Хоровое пение заменит поход к психоаналитику

Хоровое пение улучшает настроение и помогает в решении внутренних вопросов, установила группа ученых из Университета Оксфорд Брукс во главе с Ником Стьюартом. В исследовании приняло участие 375 человек. Некоторые пели в хоре, кто-то самостоятельно занимался вокалом, кто-то – командными видами спорта.
Каждый из видов деятельности хорошо сказывался на психологическом здоровье. Однако, ученые особенно отметили хоровое пение. Такое хобби способно сплотить большую группу людей. Участники воспринимают хор как что-то особенное и серьезное. Люди при этом верят, что занимаются действительно важным и занятием. Хоровое пение дает человеку роль, ячейку, функцию, и от него напрямую зависит качество исполняемого произведения.
Читать полностью: medvesti

Откуда берутся привычки

Мы делаем каждый день десятки, а то и сотни вещей, кажется, совершенно автоматически: встаем, чистим зубы, причесываемся. Некоторые из них, например, привычка бегать по утрам, продлевают нам жизнь. Другие, например, когда рука сама тянется к вазочке с карамелью или в пачку за сигаретой, наоборот, укорачивают нашу жизнь. Однако уловить механизм и материальную основу формирования привычек ученым долгое время не удавалось. Отсюда провал медицины в лечении наркотической зависимости и других опасных пристрастий.
Однако современные экспериментальные техники позволяют подобраться к пониманию ритуалов, автоматизмов и механизмов, которые лежат в их основе. Привычки кажутся нам одинаковыми, однако есть довольно большой спектр разных явлений. На одном – позитивном – конце этого спектра лежат автоматизмы, которые позволяют нам не думать о простых, обычных движениях и занятиях, чтобы экономить внимание и энергию. На другом конце располагаются привычки, которые, напротив, отъедают у нас много времени и сил, но которым мы не в силах сопротивляться: это уже аддикции, то есть зависимости, компульсии, то есть навязчивые действия, и прочие изматывающие привычки. Причем первое может постепенно переходить в последнее: сначала мы внимательно осваиваем новый навык, потом начинаем делать его легко, не задумываясь, и постепенно привычка становится потребностью, без которой мы уже не можем. Это упрямство мозга связано с обучением и условным подкреплением – положительным и отрицательным, – которое и формирует наши привычки. К примеру, вы совершаете поступок А, и за этим следует награда, то есть нечто приятное; или вы совершаете поступок Б – и никакой награды, а то и вовсе наказание. Это и есть условное подкрепление.
И тут особенно важны так называемые «сигналы ошибок предсказания награды», которые возникают в мозге, когда после совершенного действия мы оцениваем, насколько оправдались наши ожидания приятного результата. Каким-то образом мозг высчитывает оценку, и это формирует наши ожидания, повышая или, наоборот, девальвируя ценность действия. Так мозг постепенно подкрепляет определенные действия, переводя их из сферы осознанного в сферу привычек. В итоге мы снова и снова съедаем лишнего или кидаем монеты в игровой автомат, хотя уже понимаем, что уже давно пора остановиться!
Читать полностью: СЛОН

О смысле жизни

Представьте обычный день. Вы встаете утром, идете на свою тяжелую работу, работаете 9–10 часов. В конце дня вы устали, напряжены, и единственное, о чем мечтаете, – вернуться домой, поужинать, расслабиться пару часов и рухнуть в постель пораньше, потому что завтра опять надо вставать и повторять все снова. Вдруг вы вспоминаете, что дома нет еды, потому что на неделе у вас не было времени сходить в магазин из-за напряженной работы. Вы садитесь в машину и едете в супермаркет. Конец рабочего дня, повсюду пробки.
Именно посреди этого мелкого изматывающего течения жизни мы делаем очень важный выбор. Стоя в пробке на дороге или продираясь через толпу в супермаркете, я могу решить, на что мне обращать внимание, а на что нет. «Стандартная настройка» в моей голове говорит мне, что главное во всех этих ситуациях – я, мой голод и усталость, желание попасть домой, и начинает казаться, что окружающие тут только для того, чтобы мне мешать, и кто вообще все эти люди? Посмотрите, как отталкивающе выглядят большинство из них, какие пустые у них глаза, когда они стоят в очереди к кассе, как грубо и раздражающе громко говорят по телефону. Это несправедливо: я тяжело работал весь день, я голоден, устал и теперь не могу попасть домой, чтобы поесть и расслабиться, из-за этих чертовых, тупых людей.
Такие мысли приходят легко, автоматически, так что и выбора никакого не требуется. Мышление в таком ключе – естественная «стандартная настройка». Это жизнь на автопилоте, бездумное ощущение всего скучного, раздражающего, тесного в нашей взрослой жизни, которое основано на неосознаваемой вере в то, что мы – центр вселенной, и наши сиюминутные потребности и переживания должны управлять этой вселенной. Но думать о подобных ситуациях можно и по-другому. Например, представить себе, что в том «Хаммере», который только что меня подрезал, отец везет маленького больного ребенка в больницу, он очень спешит и у него намного больше причин для спешки, чем у меня, – получается, что я ему мешаю, а не наоборот. Если вы действительно научились думать и быть внимательными, вы поймете, что у вас есть выбор. Вы сможете воспринимать ситуации, подобные этому потребительскому аду, где тесно, шумно, ужасно медленно, как ценные и даже священные, наполненные теми же силами, что зажигают звезды, – состраданием, любовью, внутренней гармонией и единством всех вещей.
Читать полностью: psychologies

Чувство благодарности и ощущение жизни

Мы всегда предпочитаем получить удовольствие или выгоду прямо сейчас, а не в будущем ‒ это одна из фундаментальных закономерностей человеческого поведения. Вопрос лишь в том, насколько предполагаемая выгода в будущем должна превышать сиюминутную, чтобы выбрать все-таки ее, и что влияет на наши оценки.
Благодаря исследованию психолога Дэвида Дестино из Северо-Восточного университета (Бостон) и его коллег из Гарварда и Калифорнийского университета в Риверсайде (США) теперь мы знаем об этом чуть больше. В их эксперименте участников разделили на три группы и в каждой предложили на выбор взять 54 доллара немедленно или 80 через месяц. При этом в одной группе людям «сообщали» эмоцию счастья, настраивая их на соответствующий лад, в другой – эмоцию благодарности, а третью оставили контрольной и не вызывали у попавших в нее участников никаких чувств. Потерпеть и получить 80 долларов, но через месяц, а не 54, но сейчас, согласились те, кого исследователи привели в благодарное расположение духа, а в контрольной группе и даже в группе, напитавшейся счастьем, участники все-таки предпочли настоящее будущему. Ранее, замечают авторы работы, уже было установлено, что чувство печали, наоборот, ослабляет силу воли и провоцирует нетерпение в финансовых вопросах.
Эксперимент Дестино натолкнул другого американского психолога, профессора Кит Ярроу из университета Голден Гейт в Сан-Франциско, на размышления о том, как можно использовать полученные знания в борьбе с шопоголизмом. Собственные исследования Ярроу указывают: когда люди совершают внезапные избыточные покупки, они либо пытаются восполнить этим ощущение скуки и пустоты в своей жизни, либо пребывают в рассеянном состоянии и не сосредоточиваются полностью на том, что делают. Обеим этим причинам Ярроу предлагает противопоставить эмоцию благодарности.
Всякий раз, испытывая приятные переживания, будь то дружеская встреча или нежное дуновение ветерка, вкусный обед или любование красотами природы, стоит поблагодарить судьбу за эту радость, причем не для отвода глаз, а искренне и вдумчиво, концентрируясь на своих чувствах. Тогда и ощущение жизни станет полнее, а порыв заполнить пустоту внутри чем-то – не таким сильным.
Читать полностью: psychologies

Что на самом деле может сделать нашу жизнь счастливой

Представьте себе такую ситуацию: вы разбогатели благодаря выигрышу в лотерею. А теперь вообразите, что неожиданно вас разбил паралич ног. Какое из этих происшествий сделает вас счастливым человеком? Ответ очевиден, не так ли? Конечно, вы скажите, – однозначно выигрыш в лотерею!
Однако когда психологи начали изучать данный вопрос опытным путём, то получили результаты не совсем подтверждающие наши интуитивные предположения. Естественно, что сорвавшие джекпот везунчики в последующие 12 месяцев были значительно счастливее людей с параличом нижних конечностей. Материальные блага и сопутствующие им удовольствия стали для них приятным подарком, чего не скажешь о лишении возможности передвигаться. Но через год различия между этими людьми исчезли. У обеих групп был отмечен одинаковый уровень счастья, который они испытывали перед тем, как их жизнь изменилась. Другими словами, когда обе группы приспособились к новому для них статусу, их ожидания уравнялись: инвалиды начали находить радость в маленьких победах, а победители в лотерею привыкли к своему роскошному образу жизни.
Этот пример иллюстрирует основную ошибку человеческого мышления: мы не можем определить достоверно, что же сделает нашу жизнь счастливой и плохо предсказываем, что конкретно может принести нам радость. Философ Гаррет Мерриам из Университета Южной Индианы называет эту человеческую неспособность определить критерии счастья «смещением воздействий».
«Мы уверены, что довольно хорошо представляем себе, как будем себя ощущать в ближайшем будущем – через несколько дней, через неделю или около того. Поэтому мы ожидаем, что чувство счастья будет с нами гораздо дольше, чем оно длится на самом деле». Как правило, мы верим, что переезд в другой город, женитьба, рождение детей и т.д. сделает нас счастливыми на долгие годы. Однако это, определённо, не верно. Психологи называют это «эффектом привыкания». «Слава, талант, благосостояние, красота; большинство людей считают, что имея эти блага, они непременно станут счастливыми, – заявляет Мерриам, – однако на деле оказывается, что люди, обладающие всем вышеперечисленным, оказываются не на много счастливее тех, кто недополучил данных привилегий».
Профессор Дэниел Гилберт также считает, что выигрыш в лотерею – это не панацея, и потеря ноги – это не конец. Мы способны сами синтезировать счастье. Многие люди ищут источники счастья снаружи, ожидая найти его в вещах или отношениях, или в больших банковских счетах. Но настоящее счастье происходит изнутри. Истинное счастье приходит, когда мы приучаемся довольствоваться тем, что имеем.
Читать полностью: mixstuff
Источник: realclearscience

Сила сострадания

Многочисленные ученые исследуют по всему миру сострадание, инстинктивное чувство людей, которым небезразличная чужая боль. И все пытаются лучше понять это измерение, которое, как они подчеркивают, возможно, является одной из основных характеристик людей. Благодаря состраданию, люди способны понимать мысли друг друга, вступать в отношения и сосуществовать. Разумеется, без этого качества мы бы не выжили, давно бы уже вымерли. Или так и не покинули бы пределы Африки. Несмотря на это чисто человеческое свойство, в течение долгого времени оно находилось вне сферы интересов нейронауки. Отчасти потому, что его считали второстепенным вопросом, а также потому, что не знали, как исследовать качество, которое рождалось из отношений между людьми.
Таким образом, в течение всей первой половины XX века исследователи ограничивались наблюдением того, что происходит в мозгу человека, когда он думает и чувствует, не задаваясь вопросом того, как он воспринимал опыт других. Так называемая «эмоциональная революция» начала XXI века компенсировала этот недостаток. «Относительно недавно был сделан вывод о нерациональной природе человека. Появилось множество книг и статей известных авторов, в которых говорилось о важности эмоциональной составляющей сознания. А сейчас интерес к эмоциям возрос, особенно к тем, что связаны с нравственной сферой и поведением», — поясняет Аркадий Наварро, занимающийся исследованиями в области эволюционной биологии и возглавляющий отделение экспериментальных наук и наук о здоровье в Университете им. Помпеу Фабры.
«Это обусловлено тем, что мы живем в период кризиса экономики и ценностей», — считает Клаудиа Вассман, работающая в Институте им. Макса Планка. Многие ученые, исследующие загадки сопереживания, преследуют не только чисто теоретический интерес. Они утверждают, что, когда удастся понять механизм этого явления, можно будет побуждать людей к большему состраданию и, возможно, уменьшить проявления эгоизма. Как считает известный американский социолог и экономист Джереми Рифкин, автор книги «Цивилизация сострадания», данное качество стало главным фактором человеческого прогресса и должно и дальше им оставаться. «Мы должно проявлять большее сострадание друг к другу, если хотим, чтобы человеческий продолжил свое существование», — убежден ученый.
Читать полностью: ИНОСМИ
Источник: La Vanguardia

Наши решения

Опыт нашей повседневной деятельности постоянно и непрерывно воздействует на наши решения, реакции и чувства. Например, позитивные впечатления от одного события могут легко повлиять на то, как мы поведем себя при наступлении следующего, даже если обе ситуации не связаны между собой. У всех нас бывают счастливые дни и несчастливые дни, дни хороших впечатлений и дни дурных впечатлений, дни успеха и дни неуспеха — и наши хронологически близкие к ним решения и поступки подвержены влиянию опыта, полученного в течение таких дней. Мы можем по-разному воспринимать одну и ту же ситуацию или поступок и приходить к разным решениям только потому, что будем находиться под воздействием памяти о прошлых событиях.
Например, практически любой из нас сталкивался в жизни с неприветливым официантом или раздраженным кассиром. Этот неприятный опыт может отравить нашу последующую встречу с ничего не подозревающим сотрудником, другом или ребенком. А если вернуться к происшедшему в ресторане — то не повлияло ли на наше восприятие той ситуации предыдущее событие того же дня? Был ли официант в самом деле так уж груб, как нам показалось?
Хотя большинству людей никогда по-настоящему не начать жизнь с чистого листа, исследования все же свидетельствуют о том, что очищение или умывание может снизить влияние предыдущих событий на последующие, почти как если бы омовение снимало с нас часть прошлого опыта. Возможно, простым умыванием можно смыть прошлое и погрузиться в настоящее. Вообще, омовение может оказаться чрезвычайно ценным действием в повседневной жизни. Когда вы ощущаете избыток эмоциональных и когнитивных стимулов, мечетесь между работой, семьей, друзьями и досугом, мытье рук может стать подходящим способом избавиться от части нагрузки и приспособиться к резким переключениям между стрессом на работе и домашней жизнью, так что вам уже не придется «тащить» рабочие проблемы домой. Душ может изрядно поспособствовать нужному ощущению благополучия. Процесс очищения способен освежить и оживить не только тело, но и нашу способность сосредоточиться на текущих событиях. Душ, лесной родник, озеро, море или обычный кран с водопроводной водой – все это наши прекрасные помощники открыть чистую страницу жизни и сосредоточиться на текущих делах и заботах.
Читать полностью: psychologies

Самое сильное чувство: как мозг воспринимает унижение

Извечный тезис гуманитарной литературы о разрушительной силе унижения психологи Марта Оттен и Кай Джонас решили исследовать с помощью нейроэксперимента. Они провели два исследования, в которых участникам женского и мужского пола нужно было описать, как бы они себя чувствовали в тех или иных ситуациях.
В первом исследовании сравнивалось чувство унижения (например, найденная в Сети подруга при первой реальной встрече бросила один взгляд на вас и ушла), гнев (сосед по комнате устроил вечеринку в ваше отсутствие и разнес квартиру до основания) и счастье (вы узнали, что ваши чувства к кому-то взаимны). Во втором — унижение, гнев и стыд (вы нагрубили своей маме и она расплакалась).
В этот же момент происходила запись электроэнцефалограммы (ЭЭГ), которая показывала мозговую активность испытуемых. В частности, ученых интересовали два критерия: наибольшие всплески сильной реакции и связанная с событием десинхронизация — маркер пониженной активности в альфа-диапазоне (основном ритме мозга в расслабленном состоянии). Два этих критерия — свидетельства активации коры и усиленной когнитивной работы.
Полученные данные показали, что мозг активнее реагирует на воображаемую ситуацию унижения, чем на сюжеты с другим настроением. Из всех исследуемых эмоций именно оно требует наибольшей затраты ментальных ресурсов. «Это подтверждает идею о том, что унижение — особенно интенсивное чувство. Оно имеет далеко идущие последствия как для индивидуума, так и для группы людей», — заключили Оттен и Джонас.
Читать полностью: T@P
Источник: wired

Сила привычки

Многочисленные лабораторные эксперименты показали, что наши привычки — результат работы механизмов неврологии, направленных на оптимизацию усилий мозга. Действительно можно сойти с ума, если каждое утро задумываться над тем, как почистить зубы, выгнать машину из гаража или завязать шнурки. Таких автоматических действий в арсенале человека множество. В этом скрыто и преимущество, и опасность. Привычки позволяют нам не думать о многочисленных бытовых мелочах и высвобождать серое вещество для размышлений о более важных вещах. Но они же могут серьезно угрожать нашему существованию.
Понимание природы привычек позволяет работать с ними, сознательно заменяя одно привычное действие на другое или вредные привычки на целительные. Эта работа требует осознанности, концентрации и силы воли. Здесь главное — не переусердствовать. Не стоит насиловать себя, бросив курить, начав ежедневно посещать спортзал и изматывая диетами одновременно. Есть опасность, что вскоре организм устанет от чрезмерных нагрузок и запротестует. Все потому, что сила воли работает как мышца и у каждого индивидуальные способности выдерживать ту или иную нагрузку.
Гораздо успешнее в деле изменения привычек работает стратегия «малых дел». Зачастую ежедневная утренняя пробежка или уборка постели после сна может кардинально изменить жизнь человека. Каждая новая привычка как бы тренирует силу воли человека, тем самым мотивируя его к дальнейшим изменениям. Начав заниматься спортом, люди, как правило, меньше курят, сокращают употребление высококалорийной пищи и алкоголя. Таким образом, одно действие становится фундаментом для новой системы привычек. Будучи проявлениями индивидуальной неврологии каждого человека, привычки определяют социальные модели поведения больших сообществ. В социальных структурах новые привычки могут распространяться как вирус и приводить к серьезным общественно-политическим трансформациям.
Читать полностью: forbes

Homo Psychologicus – Человек Психологический

Море определений, описывающих, с одной стороны, человека в отличие от других животных, а с другой – многообразие его граней. Homo Erectus – Человек Прямоходящий. Homo Sapiens – Человек Разумный. Homo Ludens – Человек Играющий. Homo Politicus – Человек Политический… Так надо ли добавлять к ним еще одно? Homo Psychologicus – сегодня реальность, заслуживающая того, чтобы поговорить о ней.
Человек начинался как существо, вся жизнь которого, подобно жизни в стае, рое, муравейнике, определялась правилами, обычаями, традициями племени, единицей которого он был, выполняя отведенную ему племенем роль. Потом на место племен приходили касты, сословия, социальные группы, но суть оставалась той же – человек был прежде всего объектом, функциональной единицей общности, в которую он родился и к которой принадлежал. Это звучит и сегодня: «Я выхожу замуж. – За кого? – За инженера» – правда, лет 60–70 назад ей бы позавидовали или порадовались за нее, а сегодня скорее посочувствуют – мол, нет бы за бизнесмена. Но сегодня человек видит себя уже иначе.
Сегодня он прежде всего личность, понятие которой в Европе появилось лишь в XVII веке и бурно развивалось в сторону индивидуализации, все больше наполняясь смыслами субъективными, психологическими. Он, конечно, продолжает быть членом общностей – религиозной, профессиональной, социальной и т.п., но переживает и ведет себя как субъект, воспринимающий себя, свое отношение к жизни и смерти, свой образ жизни и жизненные свои отношения прежде всего через призму психологии. Это происходит с отдельным человеком, с группами и общностями, с обществом в целом, которое тоже становится более психологическим. У него есть мораль, оно живет по принятым законам, но все больше и больше вынуждено считаться с психологией своих членов. Когда-то группа и общество требовали от человека выполнения правил и законов по принципу: не умеешь – научим, не хочешь – заставим. Сегодня они обращаются и к тому, как психологически обеспечить научение и выполнение, как реализовать потенциал человека и человеческих отношений.
Трудно найти область жизни, в которой эти изменения не проявляются. Поддерживать позитивный взгляд на жизнь и повышать ее качество значит не напиться антидепрессантов и соблюдать пяток писаных или неписаных правил, а разбираться в своих переживаниях, оказывающихся барьерами на пути к счастью. Сохранять семью значит не только следовать правилам морали, но и практически исследовать свои семейные отношения, чтобы они не рассыпались или не связывали пару по рукам и ногам. Стать родителями значит не только освоить уход за ребенком, но и учиться понимать его и строить с ним отношения. Быть членом рабочей группы значит не только подчиняться начальству и вовремя являться на работу, но и уметь быть психологически совместимым с другими членами команды. Психология становится массовой специальностью. Знаменитый психолог Фриц Перлз писал, что человек использует от 5 до максимум 15% своего потенциала, а 85% лежат мертвым грузом, хотя использование 25% делали бы его гением. Это серьезный, но и обещающий вызов Человеку Психологическому – почему бы не принять его, чтобы не ждать чудес, а не делать их самим? По мере желания и сил, конечно.
Читать полностью: psychologies