Художественным фоном для самоубийства обычно служат низкое пасмурное небо, дождь, снег, холод – вообще такая осенне-зимняя погода, когда утренние сумерки плавно переходят в вечерние. Однако в действительности дела обстоят с точностью наоборот: пик суицидов приходится на весну, а реже всего сводят счёты с жизнью как раз зимой. Такую странную сезонную закономерность самоубийств заметили ещё сто лет назад, однако до сих пор нет определённости в том, что может служить причиной такой статистики. Виноваты ли тут какие-то природно-погодные особенности весны и зимы, или же всё дело в социально-культурных факторах, вроде праздников, особенностей финансово-экономического годового цикла и т. д.?
Исследователи из Венского медицинского университета выдвинули оригинальное предположение, что, возможно, тут виноват как раз избыток солнечного света. Чтобы проверить свою гипотезу, они сопоставили статистику самоубийств с 1970 по 2010 год в Австрии (всего около 70 000 случаев) с количеством солнечных часов за тот же период времени. Результат оказался необычным: чем больше было солнца в какой-то день, тем больше была вероятность суицида в этот день. Более того, вероятность суицида увеличивалась, если 10 дней до него тоже были солнечными. С другой стороны, солнце, сиявшее за 14-60 дней, уменьшало уровень самоубийств. Время года роли не играло, если суицидальное количество солнца приходилось на зимний день, то по частоте самоубийств он был таким же, как и весенний.
Читать полностью: НиЖ
Буриданов осел: почему богатство выбора приводит к фрустрации
Возможно, вы не удивитесь, узнав, что здоровые люди, живущие в процветающем обществе, часто испытывают беспокойство. Но, когда к открытию этого факта в 1960-е годы пришел психолог Збигнев Липовски, его это поразило.
Этот известный философский парадокс про буриданова осла, неспособного сделать выбор между двумя одинаковыми лужайками, назван по имени Жана Буридана — философа и богослова, писавшего о проблеме свободной воли. Буридан считал, что возможность выбора может привести к полному бездействию — невозможности определиться из–за неуверенности в правильности выбора или же избыточности предоставленных вариантов. Этот парадокс помог Липовски объяснить тот тип тревожности, который он замечал у своих пациентов, — когда человек не мог сделать выбор из нескольких заманчивых предложений, поскольку ему крайне трудно было выбрать что-то одно. И даже если выбор был сделан, оставалась тревога — ведь другая лужайка могла быть лучше.
Психолог Амитай Шенхав, работающий в Принстонском университете, начал исследования феномена тревоги. Тревога, или беспокойство, — одно из основных чувств, охватывающих людей, которым приходится делать выбор. В серии экспериментов Шенхав и его коллега из Гарварда Рэнди Бакнер изучали реакции студентов, которым нужно было сделать выбор между разными вещами. Когда эксперимент начался, за реакцией участников следили с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии. Выбор был реален — ведь по условиям эксперимента один из выбранных предметов действительно доставался каждому участнику. Пары для сопоставления подбирались по одному из трех сценариев: подопытных заставляли выбирать или между двумя объектами высокой ценности, или между двумя объектами низкой ценности, или же между двумя объектами, ценность которых заметно различалась. Неудивительно, что, когда участникам эксперимента предлагалось сделать выбор между чем-то вроде айпода и упаковки кренделей, все проходило беззаботно: выбор был очевиден. Но, когда предстояло выбрать из двух примерно одинаково ценных вещей, беспокойство резко возрастало — как и предсказывал Липовски. Правильно сделанный выбор из этих предметов вызывал наибольшее чувство удовлетворения, но и показывал наивысший уровень тревожности. Причем уровень тревоги был пропорционален количеству равноценных вариантов (эксперимент повторили с предложением шести опций).
Возможно, этот пример показывает нам, к чему приводит человеческий страх упустить хорошие возможности. Вокруг нас столько интересных дел, за которые мы могли бы взяться, столько интересных мест, куда мы могли бы отправиться, — и все это прекрасно. Но как только мы должны выбрать что-то одно, мы думаем обо всех возможностях, которые мы можем упустить, и начинаем сомневаться. Мы знаем, что кто-то ест то вкуснейшее мороженое, мимо которого мы только что прошли, а кто-то другой делает ту работу, от которой мы отказались.
Читать полностью: T@P
Источник: newyorker
Большинство из нас – скрытые расисты
Мир движется к равенству – рас, религий, возрастных групп. Тем любопытнее, что в глубине души большая часть из нас продолжает оставаться не слишком терпимыми.
Новое исследование, проведенное психологами Университета Вирджинии, показало подсознательное желание любого человека выстраивать в своей голове четкую иерархию. Мало того что подсознательно мы воспринимаем свою расовую и религиозную принадлежность как самую правильную – мы не забываем расположить другие расы и религии в определенном порядке значимости и привлекательности.
«Люди из групп, имеющих относительно низкий социальный статус, с готовностью признавали, что их группа не обладает авторитетом, – говорит руководитель исследования, психолог Джорджан Экст. – В то же время, независимо от статуса, каждый из них испытывал наибольшую приверженность своей собственной группе. Мы хотели понять, как это двоякое отношение – с одной стороны, ты осознаешь, что твоя социальная группа не имеет большого авторитета, с другой – сохраняешь ей приверженность, – будет проявляться в измерениях сознательной и подсознательной оценки окружающих».
Экст и его коллеги проанализировали данные, полученные у тысяч участников исследования, которым был предложен краткий тест по вопросу отношения к различным расам, религиям и возрастным группам. Первое задание теста предлагало участникам подобрать эпитеты к изображениям лиц, относящихся к разным расовым типам. Предложенные на выбор прилагательные имели как положительную («приятный», «чудесный», «отличный» человек), так и отрицательную («отвратительный», «неприятный», «ужасный», «пугающий») окраску. Замысел ученых был в следующем: в силу того, что у участников теста будет немного времени на то, чтобы выстроить ассоциации, они станут выбирать те из них, которые свойственны им подсознательно – даже если сознательно человек готов раскритиковать собственную логику, заставив себя отрицать, что представитель другого расового типа кажется ему агрессивным, вульгарным или недалеким. Таким образом, участники теста выдадут свои подлинные мысли, а не те, что им внушили воспитание и культура.
То, что результаты оказались не то чтобы политкорректными (на первое место по числу положительных эпитетов каждый участник ставил свою собственную расу), было лишь первым сюрпризом для исследователей. Гораздо более удивительным оказалось, что у большинства участников эксперимента выстроилась примерно одинаковая иерархия оценок различных рас: наиболее лестные оценки получили белые, затем шли эмигранты из Азии, афроамериканцы и, наконец, американцы латинского происхождения. То есть, например, афроамериканцы выстраивали иерархию так: афроамериканцы, белые, азиаты, латинос, а азиаты – азиаты, белые, афроамериканцы, латинос.
Читать полностью: psychologies
Что значит вмешиваться в чужую жизнь
Вам хочется исправить другого? Но кто знает, как ему надо жить? Кто знает, каким именно он должен быть?
Мы можем быть рядом и поддержать человека в минуту одиночества, но исправлять его — не в наших силах. Он должен найти выход сам. Часто страдания от одиночества подталкивают к тому, чтобы что-то изменить в себе, в жизни. Вот несколько примеров высказываний, которые грубо нарушают границы личности человека:
• чувства другого человека: «Тебе должно нравиться; ты не должен из-за этого огорчаться; тебе должно быть стыдно; ты должен быть уверенным; не бойся, надо быть смелым»;
• желания и потребности: «Почему ты не хочешь? Надо себя заставить! Зачем тебе это? Лучше бы попросил вот это… Ты слишком много хочешь/ спишь/ешь/отдыхаешь»;
• поступки: «Тебе просто необходимо это сделать, нужно сказать… А этого не делай ни в коем случае; я бы на твоем месте… Любой нормальный человек здесь бы…»;
• мысли: «С чего ты это взял? Что за глупости тебе приходят в голову! Я не понимаю, как ты можешь так думать! Это же очевидно!»;
• отношения: «Ты должен с ним помириться… Ну что ты на него сердишься, наверняка он не хотел тебя обидеть… Зачем ты с ней дружишь? Неужели она тебе нравится?»
Чувства, желания и потребности, мысли, поступки и отношения лежат в зоне личной ответственности, и никто, даже движимый самыми благими намерениями, не имеет права вмешиваться. Лишить человека ответственности – медвежья услуга. Думая, чувствуя, желая, делая все за другого, можно помешать развитию его личности. Совет может быть полезен только в том случае, если советующий делится своим опытом. Тогда его искренние слова – открытый диалог, обмен информацией. В нем участвуют двое равных, две личности.
Читать полностью: psychologies
Марихуана для бедных
Власти калифорнийского городка Беркли, где расположен самый либеральный университет страны, решили помочь нуждающимся: начиная с августа следующего года местные пункты распределения медицинской марихуаны, обязаны будут пожертвовать как минимум 2% травки бедным жителям штата, у которых не возможности выкурить косяк. То есть 2% травы будет раздаваться нуждающимся бесплатно.
Бедными жителями штата считаются те, кто зарабатывает до 32 тысяч долларов на человека или 46 тысяч долларов на семью. Местный горсовет считает, что у таких бедняков нет возможности покупать марихуану по цене 400 долларов за 30 грамм.
Мэр города Том Бейтс сказал в интервью газете NYTimes, что муниципалитет намерен предоставить всем жителям равные возможности, в том числе и при использовании наркотика в медицинских целях.
Напомним, что лечебную марихуану используют при обезболивании при некоторых видах рака, СПИДе, рассеянном склерозе и других тяжелых заболеваниях. В Калифорнии, где разрешено употребление травки в медицинских целях, ее также прописывают при бессоннице, мигрени и отсутствии аппетита.
«Более идиотского распоряжения я в своей жизни не встречал, – прокомментировал это решение местных властей представитель Ассоциации полицейских антинаркотических подразделений Джон Лоуэлл, – вместо того, чтобы протянуть руку помощи нуждающимся, дать им работу, вызволить их из нужды, мэрия предлагает им обкуриться и не обращать внимания, на то, что происходит вокруг».
Читать полностью: russian-bazaar
Шагая в ногу, мужчины чувствуют себя грозными и внушительными
Антропологи из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Дэниел Фесслер и Колин Холбрук провели простой и изящный эксперимент. Для участия они привлекли 96 студентов. К каждому прикрепили напарника, делавшего вид, будто он такой же участник исследования, хотя на самом деле он входил в команду экспериментаторов. Половина напарников, прогуливаясь вместе со своими партнерами по одному и тому же маршруту протяженностью около 800 шагов, подстраивала шаг так, чтобы идти в ногу, вторая половина этого не делала.
После прогулки участникам предложили пройти ряд тестов, большая часть которых служила для отвода глаз, чтобы скрыть от них истинный предмет исследования. В конце концов каждому показали фотографию лица разгневанного мужчины и попросили предположить, какого этот человек может быть роста и какой комплекции.
Оказалось, что те, кто шел в ногу, оценивали физическую мощь «объекта», определяемую ростом и телосложением, ниже, чем участники контрольной группы, в частности, в их воображении он был в среднем на дюйм ниже ростом.
По мнению авторов, при более жестких условиях эксперимента, то есть если бы вместе маршировало большее число людей и если бы они это делали регулярно, как делают в полиции и в армии, результат наверняка оказался бы еще более впечатляющим.
Опираясь на несколько десятков предыдущих исследований, авторы интерпретируют выявленную закономерность так: мысленно уменьшая мощь потенциального врага, люди более склонны верить, что могут его победить, следовательно, с большей готовностью вступают в противоборство.
Это не первое подтверждение наблюдений антропологов. Два года назад другое исследование показало: те, кто ходил в ногу, выражали большую готовность уничтожать насекомых (древесных вшей), чем их не прошедшие «строевой подготовки» товарищи.
«Способность двигаться синхронно указывает человеку, что он – часть боевого эффективного содружества», – комментирует Фесслер.
Видимо, именно поэтому в вооруженных силах и полициях всего мира до сих пор практикуют строевые занятия, хотя современные войны ведутся техническими средствами, а не штыковыми атаками, – для поддержания боевого духа. Что, с одной стороны, хорошо, но с другой – вызывает тревогу, ведь солдат остается солдатом не только когда находится на посту.
Читать полностью: psychologies
Конкуренция вредит женским коллективам
Недавние исследования показывают, что женщины эффективно сотрудничают в небольших рабочих группах и добавление их в коллектив – верный способ повысить уровень коллективной работы и творчества.
Новое исследование в Университете Вашингтона говорит – это верно только тогда, когда женщины работают в командах, не конкурирующих друг с другом. Если приходится идти голова к голове, то преимущества женского подхода испаряются.
Выводы свидетельствуют: мужчины работают лучше, в соперничестве с другими группами, в то время как женские коллективы работают лучше в менее конкурентоспособных ситуациях. Как межгрупповая конкуренция усиливается, мужчины становятся более творческими, женщины – наоборот.
Доктор Markus Baer: «Когда конкуренция между командами становится более острой, женщины показывают все меньше и меньше творчества, и это наиболее ярко выражается в сугубо женских коллективах». Такие данные несколько противоречат предыдущим испытаниям, в которых слабый пол показал более тесное сотрудничество в команде, по сравнению с мужчинами. Baer объясняет: «Если команды работают бок о бок, женщины, как правило, работают лучше, и даже превосходят мужчин — они более творческие. Но как только вы добавляете элемент конкуренции, картина меняется. Мужчины при таких обстоятельствах собираются вместе, становятся более взаимозависимыми и более тесно сотрудничают, а женщины делают противоположное».
Эксперты считают, что полученные данные должны послужить предостережением для менеджеров, пытающихся использовать конкуренцию между командами, чтобы стимулировать творчество. Baer говорит, что конкуренция между группами не должна использоваться во всех ситуациях. Во многих случаях, руководитель должен искать другие способы мотивации.
Читать полностью: НАУКА24
Что такое любовь: долгий путь или конечная цель
Поговорим о том, как наше представление о любви влияет на взаимоотношения. Как показывают соцопросы, большинство из нас верит в идею родственных душ, то есть считает, что для каждого где-то существует идеальная «вторая половина». К сожалению, подобные убеждения часто вредят нашим отношениям.
Психологи Спайк Ли и Норберт Шварц предприняли исследование двух основных типов нашего представления о любви:
– «Идеальная пара»: два человека созданы друг для друга и самой судьбой определено, что они должны быть вместе;
– «Путешествие»: в соответствии с этой концепцией, двое совершают долгое и трудное путешествие, полное преград и испытаний, которые необходимо преодолеть вместе.
Исследователи привлекли к участию в исследовании пары, состоявшие в длительных отношениях, и предложили им вспомнить и поразмышлять о «взлетах и падениях», счастливых моментах и конфликтах. Нужно сказать, что изначально некоторые участники были предрасположены к идее «идеальной пары», а другие – к идее «путешествия».
Когда они вспоминали о прошлых конфликтах, приверженцы концепции «идеальной пары» гораздо чаще отзывались о своих взаимоотношениях менее удовлетворенно, чем те, кто воспринимал совместную жизнь как трудное путешествие. При этом и те и другие приблизительно одинаково отзывались о «хороших временах».
Профессор Ли объясняет:«Наши исследования подтвердили первоначальную гипотезу о том, что люди, всецело убежденные в концепции союза родственных душ испытывают больше проблем во взаимоотношениях чем те, кто считает себя партнерами по длительному трудному путешествию».
Несомненно, разные представления о любви существенным образом влияют на взаимоотношения и их оценку. Проблема состоит в том, что люди, считающие, что они «предназначены друг для друга» с большим трудом воспринимают необходимость урегулировать возникающие разногласия и конфликты.
С другой стороны, сторонники идеи «путешествия» считают проблемы и споры его неотъемлемой частью. Они, разумеется, тоже не в восторге, но, вспоминая о прошлых конфликтах, не испытывают горечи и разочарования.
Читать полностью: mixstuff
Почему люди занимаются благотворительностью
Благотворительность выполняет разные психологические функции для человека, который “творит благо”. Можем остановиться на некоторых из них.
1. “Я спасаю себя через помощь другим”. Благотворительность как возможность спасти самого себя в прошлом. Человек, когда-то нуждавшийся сам в поддержке, уже повзрослев, став богатым и статусным, понимает и ощущает, что социальная успешность не гарантирует излечение личной психотравмы. А занятие благотворительностью снимает боль других, и хотя бы временно – свою собственную боль. Благотворительность становится смыслом жизни для многих, переживших войну, голод, смерть близкого человека.
2. “Я помогаю другим, чтобы скрыть, что мне самому нужна помощь”. Это защитный механизм, который помогает человеку оставаться для себя “сильным, без изъянов”. К такой “маскировке” с помощью благотворительности склонны люди, которых воспитывали в перфекционизме. Человек-перфекционист, ошибаясь, пытается скрыть от себя свою неправоту или изъян – особенно, если он нуждается в помощи. Ведь нуждаться в помощи – это слабо и неидеально. Поэтому психика, загруженная такими установками, ищет повода хотя бы посочувствовать и “пережить” помощь другим людям.
3. “Я возвышаюсь над другими, когда я им помогаю”. Таков комплекс “величия и благодетеля”, который стремится всем помочь ради самоутверждения.
4. “Я отдаю дань моде, занимаясь благотворительностью”. Как только закончится мода на благотворительность и софиты угаснут, человек перестанет заниматься благотворительностью.
5. “Я делаю так, как мой кумир”. Подражание значимым лицам делает собственную ответственность минимальной, но при этом увеличивает риск потери себя как личности. Снижение ответственности не освобождает от ответственности перед теми, кому помогает человек. И люди могут столкнуться с поверхностным отношением к ним в благотворительной команде.
Жанат Смирнова
психолог
Читать полностью: all-psy
Природа красоты
Когда мы видим нечто красивое – нейроны нашего мозга выделяют эндорфины, и мы испытываем удовольствие. Но почему? Наше чувство прекрасного – весьма непростое явление, которое складывается из множества разных факторов. Например, человеческое тело мы считаем красивым, если оно на инстинктивном уровне свидетельствует нам о качественном генофонде данного индивида: «Красивая женщина родит крепких и здоровых детей». Тем, кому не нравились «красивые» внешние признаки – выбирали себе «некрасивых» (читай – больных, недостаточно крепких, не плодовитых, слабых, не выносливых и т. д.) партнеров, их потомство было слабее или не рождалось вообще, а потому такие люди отсеивались половым отбором, а вместе с ними и гены «непонимания красоты» и «безвкусицы».
Очень надежный «индикатор приспособленности» как человека, так и остальных животных – симметричность. Чем симметричнее тело и лицо, тем, как правило, здоровее, крепче индивид, в его геноме меньше вредоносных мутаций. Симметрия – вообще важнейший фактор, который определяет красив ли человек или нет, об этом свидетельствуют многочисленные эксперименты. Вероятно, поэтому нам нравятся предметы правильной формы, и мы считаем их красивыми, и особенно если их симметрия достаточно искусна, сложна и немножко несовершенна – например, снежинки. И именно симметрия, конечно, является одним из главных мотивов изобразительного искусства.
Существует и еще одна концепция в теории эволюции, которая помогает разобраться в том, почему в нас заложено чувство прекрасного. Ее называют идеей «сенсорного смещения» или «сенсорного драйва». Живому существу, прежде всего, необходимо выжить и оставить потомство, поэтому наше восприятие должно быть выборочным – быстрее всего оно должно выделять из окружающего мира ту информацию, которая необходима нам для выживания и размножения. Если бы наше восприятие было бы всеохватывающим, объективным и не избирательным – это потребовало бы очень больших ресурсов нашего организма и в конечном итоге оказалось бы неэффективно.
Читать полностью: naked-science