Репутационные выгоды бескорыстия

Люди часто помогают другим, не задумываясь о рисках и выгодах. Причем помощь может быть оказана не только друзьям или родственникам, но и совершенно незнакомым людям. В некоторых случаях люди готовы даже рисковать своей собственной жизнью, действуя несмотря на разного рода опасность. Такое поведение, естественно, не может восприниматься как продиктованное выгодой, и представляет собой эволюционную загадку. Так почему же люди помогают другим, не рассчитывая на существенную отдачу, даже если это им дорого обходится?
Новые исследования, проведенные психологами Йельского и Гарвардского университетов, дали ответ на эту загадку. Оказывается, выгода все-таки есть. Согласно их выводам, есть репутационные выгоды для такой помощи. Люди, оказывающие бескорыстную помощь, воспринимаются как более надежные, это и является репутационной выгодой. Надежность, наряду с честностью и справедливостью, считается не только ценным качеством характера, но и незаменима никакими другими характеристиками в некоторых профессиях.
Считается, что надежный человек не обманет, не подведет, он способен нести ответственность за свои поступки, и все хотели бы иметь дело с такими людьми, как в деловых отношениях, так и в личных. Поэтому многие люди сознательно или подсознательно, хотят, чтобы их воспринимали именно так.
Проведенный эксперимент показал, что люди более отзывчивы, если они знают, что за ними наблюдают. Это свидетельствует о том, что чаще всего человек хочет иметь хорошую репутацию, что может мотивировать его на такие поступки.
Читать полностью: planet-today
От редакции
В нашем обществе проявляется и действует только одна сила – отрицательная. Пускай со стороны иногда выглядит так, что мы помогаем друг другу, считаемся друг с другом, ведем взаимообмен – но всё это лишь затем, чтобы зарабатывать друг на друге. И неважно, чтó именно я отдаю и получаю, поскольку намерение мое всегда преследует личную выгоду.

Альтруистичный ген

Как относиться к окружающим людям – изначально воспринимать их как соратников или ждать от них угрозы, – вопрос личного выбора каждого человека. Кто-то считает себя по жизни командным игроком, а кто-то – одиночкой, живущим по принципу «каждый сам за себя». Однако эксперименты ученых показывают, что на самом деле люди изначально по своей природе готовы к сотрудничеству с другими, а равнодушными и циничными их делает окружающая среда.
В ходе одного опыта участники сначала играли в дилемму заключенного: одна группа участвовала в многократных раундах (где, соответственно, превалировала кооперация), другая – в однократном (где чаще случались предательства). После этого с ними проводилась «игра на создание общественного блага». Оказалось, что те, кто во время дилеммы кооперировался с другими, во второй части вкладывали в общий фонд большие суммы. Выходит, нормы человеческого поведения менялись в ходе эксперимента. Это показывает, что в мире, где поощряется модель поведения «каждый сам за себя» (как, например, это принято в американской корпоративной культуре), вполне можно изменить обстановку. Для начала можно хотя бы ввести систему поощрений сотрудничества и взаимопомощи среди работников. Бескорыстное поведение закрепится как стратегия поведения даже в неопределенной ситуации (например, когда ты не понимаешь, можно ли полностью доверять своем партнеру), и в результате станет новой нормой.
Читать полностью: СЛОН
От редакции
В доброй взаимосвязи с окружающими исчезают заботы, весь мир – твой. Ты словно живешь в раю. Именно так мы чувствуем жизнь, если объединяемся друг с другом. Ведь благодаря этому возникает симбиоз двух сил: позитивной и негативной. С одной стороны, эгоизм, а с другой, проистекающая из единства положительная сила, которая уравновешивает негатив нашей природы.

Альтруизм или эгоизм: что побеждает в человеке?

Ученые из Института нейронауки и поведения человека в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (США) провели два исследования, результаты которых говорят в пользу гипотезы о том, что склонность к альтруизму заложена в нас биологически, а не только культурно.
В первом исследовании участвовали 20 человек. Для начала они смотрели видео, в котором показывалось, как человеку причиняют боль – делают укол булавкой в руку. После этого участникам демонстрировали фотографии лиц с различными эмоциями – радостью, грустью, злостью, и просили повторить. Активность мозга отслеживалась с помощью функциональной магнитно-резонансной томографии. Исследователей интересовали две группы структур мозга: та, что отвечает за эмоциональные и болевые переживания, и вторая группа, связанная с самоконтролем и регуляцией поведения.
Во второй фазе эксперимента участникам выдавали небольшую сумму денег и предлагали разделить их между собой и незнакомцем, о котором был известен только возраст и уровень дохода. Сопоставив действия участников в ходе второго эксперимента с данными об активности их мозга, полученными в ходе первого эксперимента, исследователи обнаружили, что участники, склонные к самоконтролю, проявили изрядную скупость. А участники с наибольшей активностью областей мозга, связанных с эмоциональными и болевыми переживаниями, были щедрее: они могли поделиться и 75% суммы.
«Определенные области нашего мозга работают согласно золотому правилу нравственности – «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Чем ярче наше сопереживание состоянию других, тем больше мы склонны относиться к ним так же, как к самим себе», – говорит автор исследования Леонардо Кристов-Мур.
Читать полностью: psychologies
От редакции
Все поведение человека (правильное и неправильное) можно поделить на две части: по отношению к самому себе и по отношению к обществу. Если я забочусь о том, чтобы удовлетворять свое желание на пользу себе самому, тогда мое желание эгоистично.

Наш мозг может быть предрасположен к альтруизму с рождения

Лишь немногим людям свойственна склонность жить в соответствии с древним изречением «поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой». Однако, почему так?
Будучи приверженцами оптимистических взглядов на человеческую природу, два нейробиолога из Калифорнийского университета обнаружили, что альтруисты как правило просто «обречены» быть такими от рождения, и для этих людей характерна повышенная активность тех участков мозга, которые отвечают за эмпатические мотивации.
«Человеческий альтруизм, возможно, является скорее врожденным феноменом, нежели сознательным», считает Леонардо Кристов-Мур.
Данные, полученные в результате двух недавних исследований, указывают на существование способа заставить людей вести себя менее эгоистично и испытывать больший альтруизм, утверждает руководитель работ Марко Лакобани, добавляя, что у этого открытия просто потрясающий потенциал.
Выводы ученых предусматривают наличие потенциальных способов повышения у людей уровня эмпатии, что является критически важным при лечении пациентов, переживших такие снижающие порог чувствительности ситуации как тюремное заключение или война.
«Наши исследования являются важным доказательством принципиального положения, которое сводится к следующему: с помощью неинвазивной процедуры можно заставить человека вести себя более про-социально», заявляет Лакобани.
Читать полностью: gearmix
От редакции
Мы уже знаем, что для ускорения развития требуются специальные устройства. Например, мы не ждем, пока курица высидит яйца, а помещаем их в инкубатор и обеспечиваем нужное количество, не дожидаясь милостей от природы. А значит, мы можем и себе обеспечить правильное и быстрое развитие, не подвергаясь ударам на пути.

Самые большие эгоисты — те, кто служит общественному благу

Американские ученые выяснили: альтруистическое поведение человека далеко не всегда свидетельствует о том, что он желает добра окружающим людям, часто бывает так, что альтруизм является лишь прикрытием для стремления занять доминирующее положение в обществе и подавить авторитет других.
В 2004 году в журнале Evolution and Human Behavior экономисты из Швейцарии Эрнст Фер и Урс Фишбахер заявили о существовании особой модели человеческого поведения, которая была названа «альтруистическое наказание». Суть альтруистического наказания, или «наказания третьей стороной», сводится к следующему: «Я наказываю тебя за то, что ты ведешь себя некорректно по отношению к нему». «Третья сторона» обозначает стороннего наблюдателя, чьи интересы не задеты в конфликте. Альтруисты обычно наказывают тех, кто своим поведением подрывает существование принятых норм и мешает достижению общественного блага.
Ученые определили новые стороны модели альтруистического наказания: порицание чужого эгоизма третьей стороны следует расценивать прежде всего как заявление о собственной благонадежности для общества.
Хотя поведенческая модель и носит название «альтруистической», «жертвование собой ради общего блага» является только ее внешним признаком. Вступаясь за слабого, индивид демонстрирует собственную силу и тем самым утверждает ее в качестве новой.
Читать полностью: ГАЗЕТА
От редакции
Человек понимает, что не само время является определяющим для человеческого общества, а люди, сыгравшие в то время особые роли в истории. И поэтому у него возникает настоятельная потребность внести себя в вечность – в тот большой пантеон, где собрались все столпы человеческого общества. Есть люди, которые лишь для этого работают всю свою жизнь с самой молодости, и на самом деле, некоторым удается оставить свой неизгладимый след в истории.

Альтруизм спасает от стресса

Представьте, что день начался не слишком удачно: вы проспали, опаздываете на работу и  уже на полпути к метро вдруг понимаете, что в спешке забыли взять важный документ. И когда уровень стрессовых гормонов у вас уже должен бить рекорды, вы вдруг видите, как пожилой человек, что идёт в толпе перед вами, роняет бумажник. Поможете ли вы ему его поднять или пройдёте мимо?
Учитывая все обстоятельства, кажется, что ваше состояние не располагает к альтруизму. Однако, как уверяют психологи из Йеля, в такой ситуации стоит пересилить себя и помочь другому человеку, поскольку добрый поступок как раз поможет снизить уровень стресса. Исследование, выполненное Эмили Анселл и её коллегами, заключалось в том, что в течение двух недель несколько десятков взрослых людей от 18 до 44 лет сообщали о своём эмоциональном состоянии и о том, что хорошего в смысле помощи другим они сделали за день.
Альтруизм не обязательно должен был быть каким-то масштабным, достаточно было помочь кому-то разобраться, как дойти до нужной улицы, или придержать лифт для кого-то, кто не успевал в него войти, поднять что-то, что кто-то обронил, и т. д. В статье, опубликованной в Clinical Psychological Science, авторы пишут, что в те дни, когда человек часто кому-то помогал, то у помогающего улучшалось настроение и в ответ на стресс у него было меньше эмоционального «негатива».
По-видимому, описанный психологический феномен характерен для всех людей. Вообще есть мнение, подкреплённое опять же некоторыми наблюдениями, что альтруисты лучше себя чувствуют и дольше живут. Что же до конкретного механизма такой эмоциональной пользы от доброты, то тут нам пока остаётся только гадать. Одно из объяснений состоит в том, что, помогая другим, мы отвлекаемся от мыслей, как у нас всё плохо, и подобный способ отвлечься работает гораздо эффективнее, нежели, скажем, запойный просмотр сериалов или сидение в интернете. С точки зрения нейрофизиологии, альтруистичные поступки могут стимулировать выброс соответствующих нейромедиаторов, которые обслуживают эмоциональные центры.
Читать полностью: НиЖ
От редакции
Выход из собственной эгоистической природы создает для меня совершенно новую ситуацию. Исчезают страхи, волнения, никто не наносит мне вреда. Всё это – атрибуты себялюбия, в котором я больше не нахожусь. Я обрел другой подход к жизни, к миру. И если я полностью выхожу наружу, то ни у кого нет шанса причинить мне какой-либо ущерб. Наоборот, я обнаруживаю, что весь мир – добро. Если же мне открывается некий вред или некая угроза, это лишь показывает, в чем я еще должен исправить себя и подняться над собой.

В норме альтруисты должны отбраковываться

Есть такое мнение среди далеких от биологии людей, что эволюционная теория не может объяснить появление жертвенного поведения, когда индивид вдруг жертвует своими корыстными интересами ради каких-то других особей. На первый взгляд может показаться, что такое поведение должно безжалостно отбраковываться отбором. Действительно, мы не так уж часто встречаемся с проявлением жертвенности в природе, но все же такие случаи есть. Далеко не всегда выживает именно сильнейший, а есть очень много разных способов повысить эффективность размножения собственных генов.
Сначала нужно пояснить, что мы понимаем под альтруизмом, когда речь идет не о людях, а о других живых существах. Давайте просто договоримся, что, говоря «альтруизм», мы будем иметь в виду такое поведение особи, которое ведет к повышению приспособленности, то есть репродуктивного успеха других особей, и к снижению приспособленности ее самой, вот такое поведение можно условно договориться называть альтруистическим. Какие его корни? На самый первый взгляд кажется, что это объяснить трудно, на второй взгляд кажется, что на самом деле легко, если привлечь групповой отбор. Альтруистическое поведение особи полезно для групп, значит, те группы, в которых много альтруистов, будут побеждать и лучше размножаться, а те группы, где мало альтруистов, будут, соответственно, вымирать, проигрывать и так далее. Проблемы начались в тот момент, когда биологи стали строить математические модели и проверять эти размышления при помощи простых математических моделей, а потом и компьютерных. И они увидели, что не так-то просто подобрать условия, в которых работает в чистом виде такой групповой отбор. Потому что для группы может быть выгоден ваш альтруизм, но внутри другое дело. Если сравнивать вас с другими членами группы, то быть альтруистом по определению невыгодно. Соответственно, будет работать индивидуальный отбор внутри группы, который будет снижать долю альтруистов, то есть альтруисты будут отбраковываться. Группе может быть тысячу раз полезно, чтобы там были альтруисты, но, если они альтруисты, значит, они жертвуют своим репродуктивным успехом ради других, значит, их становится меньше, а эгоистов становится больше автоматически. Групповой отбор слабее, чем индивидуальный. И получалось по моделям, что в норме альтруисты должны отбраковываться, несмотря на то что они полезны для группы.
Александр Марков
д.б.н., и.о. завкафедрой биологической эволюции биофака МГУ, ведущий научный сотрудник Палеонтологического института РАН
Читать полностью: ПОСТНАУКА
От редакции
Чем лучше мы будем знать законы природы, особенно те, которые относятся к окружающей среде, обществу, человеку, к его психологии и психологии общества, и правильно реализуем их в своих отношениях – тем больше мы выиграем.

Благотворительность развращает

Часто можно услышать, что голодному человеку нужно помогать не деньгами и не едой, а дать ему удочку или ружьё, чтобы он сам себе эту еду добыл. В противном случае, с деньгами на руках, человек обленится, утратит всякую активность и ещё глубже погрязнет в бедности, ожидая, что ему рано или поздно всё само упадёт в руки. Теория хотя и спорная, но к ней мы отчасти уже привыкли. А вот исследователи из Амстердамского университета утверждают нечто более странное – они полагают, что бескорыстные пожертвования плохо сказываются на моральном облике того, кто жертвует.
На самом деле, психологи давно обсуждают так называемый «эффект лицензии», когда доброе дело как бы даёт разрешение на то, чтобы побыть слегка плохим. Такая психологическая торговля с самим собой вообще возникает часто: например, когда человек после похода в спортзал тут же идёт в какую-то забегаловку, чтобы съесть что-то жирное и сладкое. В социально-экономической сфере это проявляется в том, что мы как бы добираем из другого источника то, что потратили в правильном (добром, альтруистичном) поступке. Так, два года назад в Energy Policy была опубликована статья, в которой описывалось, как люди, согласившиеся из экологических соображений экономить воду, начинали тратить больше электричества.
Читать полностью: НиЖ
От редакции
Человеком называется не наше тело – некая форма белковой материи, а желание, подобное высшей силе природы, обладающей альтруистическим свойством любви и отдачи ближнему. Такой человек выходит из своего эгоизма и находится не внутри него, как животное, а в построенном им желании внутри других.

Склонность человека к альтруизму доказана экспериментально

Действительно ли люди готовы к бескорыстной жертве в пользу сородичей, или это просто красивая выдумка? Как показал эксперимент, альтруизм существует на самом деле. Об успешной попытке препарирования человеческой души поведали психологи из Оксфорда.
Офис, электрошок и 160 подопытных — на первый взгляд странный набор для выдающегося эксперимента. Учёные действовали по правилу кнута и пряника: испытуемый получал деньги в обмен на удар электрическим током.
Всех участников по жребию разделили на пары, в которых каждый партнёр играл определённую роль: “решающего” или “зависимого”. Первый выбирал количество разрядов и соответствующую им сумму в твёрдой валюте. Второй же, “зависимый”, играл своего рода жертву и “совесть” первого.
Партнёры не знали и не видели друг друга, и, что особенно важно, для каждой “сделки” компьютер сам выбирал, кому из пары достанется наказание. Несмотря на полную анонимность, безопасность и возможность заработать, ведущий партнёр выбирал менее суровый вид наказания, в тех случаях, когда страдать выпадало “зависимому”.
Как пишут исследователи, эксперимент продемонстрировал, что человек, в самом деле, способен не просто действовать бескорыстно, но и жертвовать чем-либо в пользу другого. Так, испытуемые тратили заработанное в тех случаях, когда им предлагалось облегчить страдания партнёра.
“Это выдающаяся работа, — говорит доктор Йоханнес Хаусхофер (Johannes Haushofer) из Принстонского университета. — Интуиция подсказывает, что человек должен отказываться от своей выгоды в тех случаях, когда он причиняет неприятности окружающим. Прежде мы не встречали научных доказательств подобного”.
Читать полностью: ВЕСТИ
От редакции
Все мы придем к согласию в том, что необходимо создать систему нашего внутреннего исправления. Она покажет нам, что это за “зверь” – наша природа, наше злое начало, наш эгоизм, разрушающий все начинания, не позволяющий обуздать и усмирить его. Напротив, он всегда верховодит нами и, даже “выписывая восьмерки в воздухе”, все равно остается главным. Как бы я ни хотел вырваться из-под его власти, возобладать над ним – в итоге я все равно обнаруживаю всё ту же звериную морду, что правит мной, пускай в другом обличье, в другом одеянии. У меня просто нет иной природы, кроме нее. Только одно может спасти меня – если я подключаюсь к другим. Тогда мы находим между собой точку единства и действуем, исходя из нее. В таком случае мы можем усиливать свое единение всё больше, попирая зверя, злое начало в себе, отбрасывая его, отстраняясь от него. Это единственный способ.

Добрые поступки помогают бороться с социофобией

Ученые выяснили, что совершение добрых поступков и помощь окружающим способствуют постепенному избавлению от социофобии.
Социофобия, или социальное тревожное расстройство, — это иррациональная боязнь взаимодействий с окружающими людьми, которая может достигать такой степени, что человек замыкается в себе и ограничивает свой круг общения до минимума. В четырехнедельном исследовании ученых приняли участие 115 человек, разделенных на три группы. Первую группу участников просили регулярно совершать добрые дела, например, помогать соседу подстригать газон, жертвовать деньги на благотворительность или мыть посуду за своих домочадцев. Вторая группа людей должна была увеличить число ежедневных социальных контактов с окружающими людьми, а третья — просто фиксировала ежедневно происходящие события и рассказывала о них ученым, не меняя своего обычного поведения.
В конце эксперимента выяснилось: люди, которые регулярно совершали добрые дела, стали больше общаться с окружающими людьми, хотя ученые и не просили их об этом. Им стало проще контактировать с незнакомцами, а страх общения постепенно ослабевал. Авторы исследования объясняют свои выводы следующим образом: люди с благодарностью относятся к человеку, который стремится им помогать, а значит, его ожидания от общения с окружающими изменяются.
Читать полностью: ГАЗЕТА
От редакции
Сначала у меня было лоно матери, потом колыбель, комната, квартира, отношения с родственниками, соседями. Дом, двор, район – таковы круги моего роста и отдаления. Я выхожу из дома, но потом возвращаюсь. Каждый раз я выхожу в более широкий круг, но только туда, где чувствую себя уверенно. При этом я все время должен ощущать связь со своим источником. Моя безопасность зависит от того, насколько я соответствую окружению. Если же я оказываюсь в недружественном окружении, ко мне относятся, как к врагу и, словно вирус, сразу хотят уничтожить. Чужака принимают только, если он приносит удовольствие. Например, когда речь идет об известном актере или великом ученом, люди готовы пойти на уступку и выразить ему уважение.