Интернет – это просто средство общения. Он не может быть добрым, жестоким, злым, агрессивным или благожелательным. Все зависит от нас самих: от того, для чего мы туда приходим и какой выбор делаем.
Даже в реальной жизни мы выбираем аудиторию и источники, которые совпадают с нами во мнениях. В интернете сделать это намного проще: щелчок мышки – и мы подписаны на интересующие нас обновления. Мы следим за ними с удовольствием, если находим там подтверждение своих мыслей, или отписываемся, если они перестают соответствовать нашим интересам. Даже реклама в интернете подогнана под нашу индивидуальность.Именно поэтому трудно сказать, что такое Всемирная паутина в целом и для всех. Погруженные в себя, мы видим в ней только отзвук того, что нам интересно. Сеть для каждого из нас – это отражение мира, где мы играем по любимым сценариям и где с нашей помощью или без нее образуется среда, в которой нам комфортно существовать.
Что касается взаимодействия и общения, оно происходит в интернете не так, как в реальной жизни. И часто оно отличается не в лучшую сторону. «Поощряется агрессивность, насмешливость, бойкий юмор и даже злость, – утверждает психолог, специалист по психологии зависимости Мишель Лежуайо. – Это связано с тем, что пользователи спешат отреагировать, не успевая как следует подумать». Мы стремимся выступить первыми, бросаемся комментировать, даже не прочитав текст целиком.
Кроме того, мы можем больше себе позволить. «В Сети многие предпочитают действовать анонимно. Это помогает отпустить тормоза, не удерживать в себе то, что обычно мы не выпускаем наружу, – поясняет Мишель Лежуайо. – Общение в интернете больше похоже на игру, чем на настоящую жизнь с привычным обменом эмоциями. Мы часто забываем, что с другой стороны экрана находится живой человек, который может быть уязвим и обидчив, который хочет получить не только наше внимание, но и признание». Мы можем никогда не встретиться вживую – и это развязывает нам руки.
Есть у нас и возможность мгновенно перейти от слов к делу: если нас не устраивает наш собеседник или кто-то из друзей стал «засорять ленту», одним движением мышки мы отправляем его в черный список.
Все-таки интернет – всего лишь наше зеркало. Сам по себе он не добр и не зол. Это место свободно от предрассудков и ответственности: мы можем выкрикнуть там то, что в реальной жизни не решаемся даже прошептать. Но иногда нам не хочется отпускать тормоза, даже если мы точно знаем: за это нам ничего не будет.
Читать полностью: psychologies
От редакции
Интернет сеть хороша тем, что вскоре мы начнем чувствовать, как не хотим ее. Мы хотим быть связанными настоящей, внутренней сетью, интернетом от слова inter (внутри), который связывает наши умы и сердца вместе. А нынешняя сеть пока еще внешняя, и такой останется до тех пор, пока человечество не почувствует, что глобальное развитие связывает нас внутренней сетью. Природа обязывает нас к внутренней коммуникации, где нет лжи, а есть прямая связь сердец и умов, ведущая нас к образу единого человека. Мы почувствуем необходимость, потребность в такой сети.
Почему продвинутая молодежь больше не покупает авто и квартиры
Многочисленные исследования западных специалистов показывают, что поколение так называемых “миллениалов”, т.е. людей, которым сейчас до 30-35 лет, уже редко покупают дома, а еще реже – автомобили. На самом деле, они не делают сверхдорогих покупок вообще.
В Америке людей в возрасте до 35 лет вообще называют “поколением арендаторов”. Почему так происходит? Некоторые социологи убеждены, что это из-за того, что на долю современной молодежи приходится слишком много финансовых катаклизмов. А потому люди просто боятся брать “серьезные” кредиты.
Но даже не это главное. Дело в том, что поколение современных молодых людей отличается от поколения своих отцов другими ценностями.
Современная молодежь пересматривает понятие успеха. Если ранее успешными людьми считались те, кто владел собственным жильем и автомобилем, то сейчас в особом почете те, кто вкладывал деньги в опыт и впечатления: путешественники, экстремалы, стартаперы.
Молодые люди сознательно отказываются от покупки недвижимости и даже мебели, предпочитая арендовать их. Смысл – в том, что теперь люди хотят не зажиточности и стабильности, а гибкий график, финансовую и географическую независимость.
Материальные вещи просто перестают интересовать людей.
Обозреватель Atlantic Джеймс Гэмблин объясняет феномен так: “За последние десять лет психологи провели огромное количество исследований, доказывающих, что с точки зрения счастья и ощущения благополучия гораздо выгоднее тратить деньги на приобретение нового опыта, а не новых вещей. Это приносит больше радости”.
“Оказывается, люди больше не хотят слушать истории о том, где вы там купили дом. Они хотят услышать, какой замечательный вы провели уик-энд”. Амит Кумар, докторант Корнелльского университета. -“Социальное взаимодействие между людьми имеет определяющее значение в вопросе, будут они счастливы или нет. Так что вы должны говорить с другими людьми и иметь много друзей. Разумеется, другим будет приятнее слушать о том, как вы отправились в сумасшедшее путешествие или о том, как вы прожили год в дикой стране, а не о том, сколько квартир вы уже успели купить”.
Есть еще кое-что. Дело в том, что вещи, которыми мы владеем, особенно если они очень дорогие, заставляют нас беспокоиться об их состоянии. Купите автомобиль – и вы будете вздрагивать каждый раз, когда за окном сработала чья-то сигнализация. Купите дом, навезите в него дорогой техники – и вы будете бояться ограбления. Не говоря уже о том, что автомобили царапаются, бьются, а ультрадорогие телевизоры имеют обыкновение выходить из строя через год эксплуатации. Полученный же вами опыт никто у вас уже не заберет.
Читать полностью:lifter
От редакции
Если мы говорим, что сегодня человечество начинает ревизию своего восприятия, то это лишь первый этап, раскрывающий неспособность наполнить себя согласно предыдущим ценностям. Раньше нам было достаточно принять гостей, что-то купить, и мы были счастливы. Но ситуация изменилась. Хотя производители пока не принимают это в расчет. Они думают, что так, как мы живем, будем жить дальше: ты не хочешь такую одежду, мы предложим тебе другую, только купи! Но желание человека меняется в своей основе и переходит в новое качество. Вместо денег, власти он теперь хочет знать, для чего живет. Это желание приходит изнутри, потому что природа так меняет нас, и противостоять этому мы не в силах. У нас нет никакой возможности изменить наше внутреннее развитие, остановить или каким-то образом замедлить. Нам придется согласиться с тем, что этот процесс будет продолжаться, и мы будем чувствовать его все глубже.
Почему мы не доверяем собственному мнению?
Сегодня мы живем в ситуации культурного шока. Это революционное время смены ценностей и парадигм. Вся предыдущая история осознания человечеством себя перестала нас устраивать, мы больше не соответствуем тому образу человека, который был выстроен поколениями до нас. «Вечные истины» непрерывно меняются, мейнстрим постоянно ускользает. Эта ситуация может вызвать страх и желание на что-то опереться.
Найти в этом хаосе «своих», референтную группу – сложно. А иметь собственное мнение – слишком тревожно (вдруг оно окажется «неправильным»?). Но человек, который не может ответить на вопрос: «Что я об этом думаю?», лишается возможности ответить: «Кто я?», происходит кризис собственной идентичности. И это порождает тяжелую пустоту, которая требует заполнения. Такого рода скука – настоящая беда наших современников. Телевизор, особенно если на него тратить все свободное время, создает ощущение включенности в жизнь, но оно испаряется, когда телевизора нет. Как вы думаете, почему в ситкомах смех за кадром? Зрителю хочется точно знать, что он смеется там, где все, он не рассчитывает на собственное чувство юмора. Он мечтает о чем-то, что могло бы отвлечь его от самого себя. Телезрителю легко внушать любые идеи, он становится легко зависимым, потому что он уже зависим – от телевидения, в котором он спасается, и от апатии и от ответственности за свою жизнь.
Инна Шифанова
психолог
Читать полностью:psychologies
От редакции
Раньше нас направляли философы и политики – так происходило в течение нескольких сотен лет. Таких людей было много, их уважали, к ним прислушивались, в том числе и СМИ. Сегодня на этот Олимп никто не поднимается и не пытается подняться. Мы хотели бы увидеть ясновидца, ученого или властителя, как Черчилль, Рузвельт, Эйнштейн. Но их нет, и это очень чувствуется! Человечество ощущает себя, как ребенок, о котором забыли. Предыдущие формы восприятия основывались на том, что человек упорядочивал мир, строил общество, якобы властвовал. Но это действовал не он, а природа раскрывала в нем эволюционное развитие. Сейчас природа показывает человеку, что он должен сам искать центральный компонент развития: для чего мы существуем? Без этого компонента мы не узнаем, как наладить свою жизнь.
Как вести себя с негативно настроенными людьми
Что является главным определяющим фактором счастья? Ответ на этот вопрос, как вы уже, наверное, знаете, это не богатство, слава, красота или власть. Наше ощущение счастья определяется тем, как другие люди, особенно наши близкие— друзья, члены семьи, коллеги — к нам относятся. Когда ваши близкие относятся к вам хорошо, вы попросту не можете не чувствовать себя счастливым, но если они относятся к вам плохо или избегают общения с вами, вы обречены на несчастье.
Причина, по которой наше счастье во многом зависит от качества наших взаимоотношений с окружающими, заключается в том, что люди — это в первую очередь социальные существа. И если оглянуться, можно найти тому массу доказательств. Нам очень важно знать, что о нас думают другие, и, как показывают мои собственные наблюдения, мы гораздо охотнее согласимся пережить нечто неприятное (к примеру, посмотреть плохой фильм) в компании тех, кто разделяет наше негативное отношение к нему, чем пережить нечто приятное (к примеру, посмотреть хороший фильм) в компании людей, которые с нами не согласны. Наша социальная сущность также объясняет, почему состояние влюбленности в другого человека — это самый драгоценный опыт в нашей жизни и почему изоляция, чьей крайней формой является одиночное заключение, по мнению тех, кому довелось ее пережить, является самым суровым испытанием.
Все это объясняет, почему нам так мучительно тяжело общаться и взаимодействовать с негативно настроенными людьми — людьми, которые постоянно портят нам настроение своим пессимизмом, тревогой и недоверием. Представьте себе, что вам постоянно мешают следовать своей мечте, потому что «лишь немногие добиваются в этом успеха». Или представьте, что вас постоянно отговаривают от затеи научиться чему-то новому — к примеру, нырять с аквалангом или кататься на лошади — потому что это «слишком опасно». Представьте себе, что вы постоянно слышите негативные высказывания о других людях. Если вы регулярно подвергаетесь подобному негативному воздействию, это может в значительной степени повлиять на ваш запас позитивности, а это в свою очередь приведет к тому, что вы либо пополните ряды негативно настроенных людей, либо начнете проявлять равнодушие или даже грубость по отношению к негативно настроенным людям в вашем окружении.
Читать полностью:ИНОСМИ
От редакции
Уверенность, тепло, любовь, приятное ощущение получают извне. Это зависит исключительно от окружения и никогда от тебя самого, твоего внутреннего чувства. Мы можем воздействовать на тебя так, что проведем через все чувства от одной крайности до другой. Мы наполним все твои телесные материальные желания оптимальной потребительской корзиной и все твои человеческие стремления поверх этой корзины. Человек должен уметь постоянно держать себя во внутреннем равновесии, внутренней гармонии, чтобы чувствовать себя хорошо. Может он быть абсолютно здоровым? Да. За счет положительных вибраций, которые исходят от общества. И это реальное состояние, не иллюзия и не гипноз.
Эксперимент «Вселенная-25»: как рай стал адом
Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. Свой самый известный эксперимент, заставивший задуматься о будущем целое поколение, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH). Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов. Кэлхун построил настоящий рай для мышей в условиях лаборатории. Был создан бак, внутри которого поддерживалась постоянная комфортная для мышей температура, присутствовала в изобилии еда и вода, созданы многочисленные гнезда для самок. Эксперимент стартовал с момента помещения внутрь бака четырех пар здоровых мышей, которым потребовалось совсем немного времени, чтобы освоиться, осознать, в какую мышиную сказку они попали, и начать ускоренно размножаться. Период освоения Кэлхун назвал фазой А, однако с момента рождения первых детенышей началась вторая стадия B. Это стадия экспоненциального роста численности популяции в баке в идеальных условиях, число мышей удваивалось каждые 55 дней. Начиная с 315 дня проведения эксперимента темп роста популяции значительно замедлился, теперь численность удваивалась каждые 145 дней, что ознаменовало собой вступление в третью фазу C. В этот момент в баке проживало около 600 мышей, сформировалась определенная иерархия и некая социальная жизнь. Появилась категория «отверженных», которых изгоняли в центр бака, они часто становились жертвами агрессии. Отверженные состояли, прежде всего, из молодых особей, не нашедших для себя социальной роли в мышиной иерархии, стареющие мыши не освобождали места для молодых грызунов. Самки, готовящиеся к рождению, становились все более нервными, стали проявлять агрессию, часто драться, защищая потомство. Однако агрессия парадоксальным образом не была направлена только на окружающих, но проявлялась по отношению к своим детям. Часто самки убивали своих детенышей и перебирались в верхние гнезда, становились агрессивными отшельниками и отказывались от размножения. В результате рождаемость значительно упала, а смертность молодняка достигла значительных уровней. Вскоре началась последняя стадия существования мышиного рая — фаза D или фаза смерти. Символом этой стадии стало появление новой категории мышей, получившей название «красивые». К ним относили самцов, демонстрирующих нехарактерное для вида поведение, отказывающихся драться и бороться за самок и территорию, не проявляющих никакого желания спариваться, склонных к пассивному стилю жизни. «Красивые» только ели, пили, спали и очищали свою шкурку, избегая конфликтов и выполнения любых социальных функций. Средний возраст мыши в последней стадии существования мышиного рая составил 776 дней, что на 200 дней превышает верхнюю границу репродуктивного возраста. Смертность молодняка составила 100%, количество беременностей было незначительным, а вскоре составило 0. Вымирающие мыши практиковали гомосексуализм, девиантное и необъяснимо агрессивное поведение в условиях избытка жизненно необходимых ресурсов. Процветал каннибализм при одновременном изобилии пищи, самки отказывались воспитывать детенышей и убивали их. Мыши стремительно вымирали, на 1780 день после начала эксперимента умер последний обитатель «мышиного рая». Возможно, у вас остался вопрос, почему эксперимент Д. Кэлхуна назывался «Вселенная-25»? Это была двадцать пятая попытка ученого создать рай для мышей, и все предыдущие закончились смертью всех подопытных грызунов…
Читать полностью:cablook
Современный человек может вполне обойтись без друзей
Ученые выяснили, что современные люди, окруженные различными благами, сегодня вполне могут обойтись без дружественного общения. Авторами этого вывода стали ученые из австралийского института, успешно доказавшие теорию о том, что современный человек не нуждается в большом количестве друзей и подруг.
По их мнению, современному человеку достаточно иметь в друзьях лишь нескольких знакомых, которые будут время от времени окрашивать его одиночество в другой цвет. В соответствии с заключением, сделанным учеными из Австралии, данному выводу способствовало исследование, проводившееся более двадцати лет.
За весь период времени, составивший в общем 25 лет, ученые предельно внимательно изучили жизнедеятельность молодых людей, взяв для этих целей аудиторию, состоящую из четырехсот тысяч молодых людей.
В конечном итоге учеными был сделан вывод о том, что современный человек может заполнить себе нехватку естественного общения при помощи обыкновенных средств связи, например, интернета или мобильного телефона. Именно поэтому, современная молодежь и проводит большую часть своего времени на просторах глобальной паутины.
Читать полностью: globalscience
От редакции
Мы изобрели приборы для связи, но разучились общаться. Я чувствую, что должен быть в контакте с другими, но не могу найти с ними связь. Я могу позвонить тысяче человек, но после “что слышно?” нам не о чем говорить. Люди стараются познакомиться, наладить между собой отношения – не получается. Одновременно с этим не возникает и связь между странами – возьмите ту же Объединенную Европу. Руководители подписывают договоры, соглашения по культуре, науке, создают разнообразные союзы – ничего не держится даже в течение короткого времени. Природа требует от нас искать совершенную систему связи. Что это значит? До сих пор мы развивались односторонне, каждый выстраивал те связи, которые были ему выгодны. Но природа состоит из двух сил, а вторая сила в наших связях не была задействована. Мы сейчас должны подняться на новый уровень, где связь будет приносить пользу не только мне, но и всем. Каждый должен будет учитывать интересы другого так же, как свои.
Альтруизм
Работы психолога Майкла Томаселло свидетельствуют о том, что первые порывы бескорыстной помощи проявляются у людей между 14 и 16 месяцами жизни. То есть мы можем говорить, что у детей существует природная склонность к деланию добра, не обусловленная ни культурой, ни воспитанием. Последние становятся определяющими в выборе дальнейших приоритетов – конкуренции или великодушия, эгоцентризма или чуткости. Исследование, проведенное среди «праведных» (тех, кто помогал европейским евреям спастись во время Второй мировой войны), показало, что их родители чаще говорили об уважении к другим людям, о чести, справедливости и терпимости, нежели о материальных ценностях. К тому же они совершенно не акцентировали внимание на послушании. А мы знаем, что подчинение авторитетам привело многих граждан к исполнению таких приказов, которые несовместимы с совестью.
Психолог Алан Люкс наблюдал за тысячами американцев – участников различных добровольных акций. Выяснилось, что по сравнению со сверстниками все они обладали лучшим здоровьем, у них почти всегда было хорошее настроение и они были менее подвержены депрессиям. Другие исследования показали, что девушки, занятые на добровольческих проектах, менее подвержены риску токсикомании, ранней беременности и срывам в школе. Также депрессия, вызванная трагическими событиями, быстрее проходит, если тратить время на помощь другим.
Далай-лама различает два типа альтруистической любви. Первый проявляется спонтанно и объясняется биологическими механизмами, сложившимися в ходе эволюции; он выражается в нашем стремлении защитить наших детей, близких и тех, кто по-доброму к нам относится. Альтруистическая любовь второго типа, напротив, неизбирательна. У большинства людей она не возникает самопроизвольно и нуждается в том, чтобы мы ее в себе развивали. Но как это сделать? «Тренировать» альтруизм можно и с помощью добрых дел и отстаиваемых в повседневной жизни ценностей. В нашем обществе тотальной конкуренции все люди друг друга опасаются, каждый ставит свои интересы выше остальных, не думая об окружающих. Напротив, в обществе взаимовыручки отношения основаны на доверии, в нем уделяют время ближним и делятся с ними благами. Так возникает круг солидарности и взаимопомощи, который питает гармоничные отношения.
Матье Рикар
монах, биолог, переводчик и философ, автор книги «Речь в защиту альтруизма»
Читать полностью:psychologies
От редакции
Тысячи лет человек развивался, желая использовать окружение: неживую, растительную, животную природу и людей. Всё – для себя, и только для себя. Теперь же остается лишь одно – изменить эту модель на противоположную. Иными словами, достичь равновесия с природой. Ведь я страдаю от того, что все подобны мне, все хотят эксплуатировать других. В итоге мы опустошаемся, опустошаем друг друга, живем на нервах, в беспомощности и беззащитности. Одним словом, тупик. Другого выхода просто нет, нам необходимо провести самоанализ, понять, в чем требуется изменить свое отношение к жизни. И тогда становится ясно: единственная возможность – вместо того чтобы каждый “тянул одеяло на себя”, давайте договоримся о партнерстве. Ведь Земной шар может обеспечить нас всем необходимым. Но мы в своем эгоизме, подобно глупым детям, обираем друг друга – в результате чего никто не удовлетворен этим и никто не получает настоящего удовольствия от жизни. Так что, единственный выход – сбалансировать, уравновесить отношения между всеми нами.
Протестные движения организованы обычными людьми с улицы
В последние годы очевидны трансформация, происходящая с современными демократическими институтами, и утрата доверия к ним со стороны общества. На фоне падающей избирательной активности за последние пять лет более чем в 70 странах мира наблюдалось формирование обширных протестных движений. Среди этих стран равно представлены бедные страны с низким доходом на душу населения и демократические государства с высоким ВВП, такие как США и Великобритания. Что общего между этими протестными движениями, и как они отражают кризис представительских систем во власти?
Практически все протестные движения последнего времени организованы не политическими партиями и не профсоюзами, а обычными людьми с улицы, которые перестали доверять как политическим партиям, так и профсоюзам. Этих людей с разнонаправленными политическими убеждениями побудили выйти на улицу не харизматичный лидер, не желание захватить власть и не политические лозунги, а желание донести определенное послание, которые они не могут оформить иначе.
Почему же только сейчас выборные институты начали утрачивать актуальность в глазах избирателей? Народ вдруг начал понимать, что правительство на самом деле контролирует не так много сфер жизни, как хотело бы показать, притворяется сильнее, чем оно есть, и гарантирует решение тех проблем, на которые на самом деле не может повлиять. Потому регулярное выражение недоверия власти — основная подоплека современного протестного движения.
Протесты последнего времени все чаще построены на тактике ухода вместо попыток изменить ту властную структуру, качество которой перестало удовлетворять. Отказ представить свое оформленное мнение власти — вот основная черта, объединяющая электоральное и протестное поведения социума. Слабость такой позиции в том, что протестующие только ставят вопрос, оставляя его решение на усмотрение власти. Мы живем в мире, который свободен как никогда раньше, но у нас гораздо меньше власти, чем когда-либо.
Иван Крастев
болгарский политолог, глава Софийского центра либеральных стратегий
Читать полностью:rusplt
От редакции
После тысяч лет развития, когда вся элита делала то, что она хочет, не спрашивая никого, а народ принимал это как вещь данную свыше, вдруг происходит переворот: французская революция. И теперь стало понятно обычному человеку, что тот, кто сидит наверху – такой же, как я. Если он такой, как я, то должен вести себя в соответствии с законами, как требуется, выполнять эти законы и работать на государство, на общество. Сегодня уже не работает та модель, когда люди смотрели на монарха и делали все только ради его блага. Но проблема в том, что в наше время мы видим, как меняются люди, заняв определенный пост, и даже если мы их сами выбрали – это не выбор. Каждый, кто поднимается на высокий уровень, должен играть ту самую роль. И здесь мы сталкиваемся с необходимостью воспитания народа. Нельзя изменить ничего ни в обществе, ни в государстве, если мы не изменим самого человека. Мы старались работать с нашим эгоизмом в разных формах. И у нас не осталось никаких способов с ним работать, кроме как начать его исправлять. Когда я хочу исправить мир, правительство, окружение, должен исправить себя.
Что такое дружная семья
На каких китах держится дружная семья? И почему все чаще и чаще разваливаются молодые семьи? Кажется, что уж все описано и проанализировано, дана масса рекомендаций, написано тонны книг. А результат плачевный. Что же происходит?
Веками устоявшиеся традиции семейных отношений становятся несовместимыми с формирующимися новыми. Изменяющийся общественный статус мужа и жены меняет и психологию взаимоотношений. И самой большой проблемой становится нетерпимость каждого, неумение и нежелание идти на компромисс.
Компромисс воспринимается большей частью как слабость. Это касается не только семейных отношений, но и в целом отношений в обществе. Явно изменились и ценностные установки. Мерилом благополучия становится финансовая обеспеченность. Ее отсутствие воспринимается болезненно и все чаще агрессивно с той или другой стороны. Немало примеров, когда молодая жена уходит от мужа, потерявшего работу или получающего недостаточную зарплату. Со стороны мужчин болезненно воспринимается успешность в профессиональной карьере жен. Сталкиваются устоявшиеся представления о значимости мужа, как главы семьи, который по определению отвечает за материальное благополучие и складывающиеся объективные реалии в повышающейся значимости современной женщины в обществе.
Но это, так скажем, внешние причины, хотя и влияющие на стабильность взаимоотношений в семье. К внутренним причинам, самым главным, относятся, пожалуй, отсутствие у многих поведенческой культуры, наличие которой предполагает взаимоуважение и способность если не принимать, то хотя бы понимать позицию и поведение жены (мужа). Это сложно. Сложно, потому что нетерпимость стала основой взаимоотношений между людьми.
Живем и общаемся по принципу: есть два мнения – одно мое, а другое ошибочное. А еще “лучше – если я этого не знаю, значит, этого не существует. Каков выход? Невозможно давать рецепты благополучия в локальной области общества – семье. Семья есть зеркальное отражение морального и психологического состояния общества.
Дружная семья в наше время может держаться только на взаимопонимании и общей стратегии развития. У членов семьи могут быть разные интересы, не совпадающие взгляды по каким-то вопросам. Но умение понять другого (не обязательно принимать), поддержать при необходимости, а не упрекать в неправильных действиях или поступках – залог крепкой и дружной семьи.
Читать полностью: dal.by
Взрослые, которые не желают взрослеть
Им 20, 30 или даже 40 лет, но они все еще молоды… в голове. И становятся отражением общества, которое таким образом бежит от старения.
Все это прекрасно видно на примере видеоигр: их главные потребители уже не подростки, которые в прошлом стали первопроходцами в этой области, а взрослые люди. Если упрощать, можно сказать, что эти взрослые — те бывшие подростки, которые начали играть с малых лет и до сих пор продолжают это делать. Но мне кажется, что такая ситуация многое говорит о нашем переживающем кризис обществе. Поэтому вполне естественно, что взрослые пытаются забыть об этом кризисе.
Кроме того, мы живем в обществе, которое один великий этнолог назвал «обществом развлечений»: здесь все сводится к игре, развлечениям и шутовству. В нашем мире от серьезного стараются держаться в стороне. Но серьезное означает взрослое. И если мы несерьезны, тем самым мы отстраняемся от нашего возраста. Нужно выглядеть молодым, что в первую очередь отражается в манере одеваться. Подобное стремление казаться молодым толкает на глупые и инфантильные поступки.
В данном случае возникает вопрос о синдроме Питера Пэна, мальчика, который не хочет расти, как сегодняшние мужчины и женщины. Взросление, старение — все это страшные вещи. Смерть и старость — это все для других. И если я пытаюсь казаться моложе, чем я есть, это создает иллюзию безопасности.
1960-е годы пошатнули устоявшийся принцип авторитета. Это стало первым шагом к объяснению нынешней тенденции. Далее, у нас шло формирование общества независимых друг от друга людей вместо социальных классов, которые работали по системе специфических ценностей. Сегодня человек живет сам по себе, без ориентиров и коллективных ценностей, общества, которое диктует ему его поведение.
Именно в этот момент появилась цивилизация развлечений, о которой я уже говорил. Она представила огромное множество возможностей отрыва от действительности. Последним ее воплощением стал интернет. Эта кризисная ситуация породила общество, которое можно было бы охарактеризовать как «Диснейленд». В кризисных условиях можно было бы ожидать пробуждения активности людей, но они предпочли смирение: что еще остается на фоне глобализации без альтернативной идеологии? Развлечься, забыться, отойти от настоящего.
Мишель Физе
социолог, сотрудник Национального центра научных исследований
Читать полностью: ИНОСМИ