Примерно 70% населения планеты исповедует одну из крупных мировых религий, в которых существует идея о всезнающем Боге (или богах), карающем за прегрешения. Эти религии вытеснили многие местные верования, в которых подобных идей не было.
Антрополог Бенджамин Пуржицки (Benjamin Purzycki) из Университета Британской Колумбии (University of British Columbia, Канада) вместе с коллегами решил проверить гипотезу о том, что подобные верования способствуют развитию кооперации между людьми, что является важной предпосылкой развития цивилизации. Для этого исследователи провели собеседование и игровой эксперимент в общей сложности с 591 человеком из восьми различных культур в разных уголках планеты – в Сибири, на Фиджи, в Бразилии и других регионах. Некоторые из этих людей работали по найму, другие вели традиционный образ жизни охотников-собирателей. Часть участников исследования исповедовала какую-то из главных мировых религий – христианство, буддизм или ислам, другие же были приверженцами традиционных верований и поклонялись различным местным богам или духам предков.
Многие участники активно нарушали правила в свою пользу. Однако соблюдение правил сильно зависело от исповедуемой религии. Те, кто верил во всезнающих богов, следящих за соблюдением моральных законов и карающих за прегрешения, гораздо честнее распределяли монеты между собой и далеким незнакомцем той же веры. При этом вера в богов, награждающих добрые дела или же в карающих местных (то есть не всеведущих) богов или духов не влияла на поведение участников.
По словам Бенджамина Пуржицки, верующие в строгого всеведущего Бога (или богов) «честно соблюдают правила по отношению к людям, которых они никогда не видели». Исследователи полагают, что подобные верования способствовали созданию социальных и экономических институтов, лежащих в основе цивилизации. При этом ученый подчеркивает, что из этих результатов не следует, что религиозные люди добрее прочих – они всего лишь более склонны к сотрудничеству (причем лишь с единоверцами).
Читать полностью: psychologies
От редакции
Система правосудия – это образовательная система. Задача судьи в каждом происшествии – объяснить народу суть произошедшего, его положительные и отрицательные стороны относительно человека и общества, относительно животных, растений, природы. Мы не можем обвинять льва за то, что он напал на оленя, ведь такова его природа – не плохая и не хорошая, а просто инстинкт. Но про человека мы можем сказать, что он совершил хорошие или плохие поступки. Поэтому мы можем судить его мысли, желания и действия. По этой причине, человек нуждается в обучении, в воспитании. Его нужно обучать всему в жизни. Мы понимаем, что у нас есть разум и чувство – системы, которые в каждом необходимо уравновешивать так, чтобы ум превалировал над сердцем. Тогда каждый будет знать, как правильно взаимодействовать и взаимовключаться с другим, путем взаимопонимания и сближения желаний.
Опять религиозные войны?
В иудео-христианской социокультурной традиции запечатлен образ Авеля, которого Каин убил челюстью быка. С той поры и по сегодняшний день насилие стало неотъемлемой частью истории человечества. Оно вытесняет мир, к которому стремится каждый человек. Более того, насилие не только не уменьшается, но даже разрастается. По мере развития научно-технического прогресса человеческое общество прибегает ко все более разрушительным и изощренным его формам. XX век, считающийся временем наибольшего прогресса, был отмечен наибольшим всплеском насилия за всю историю.
В связи с этим возникает вопрос: религии — это источник насилия или путь к миру? Насилие заложено в самих монотеистических религиях или речь о патологии, подлежащей уничтожению? Вопрос – более чем актуальный. Когда мы думали, что религиозные войны остались в прошлом, а причины их возникновения исчезли, они вдруг вновь заявили о себе с особой силой и жестокостью. Их знамена черного цвета, они разрушают все на своем пути, от человеческих жизней до памятников культуры, являющихся достоянием всего человечества.
Хуан Хосе Тамайо
преподаватель мадридского Университета имени Карлоса III
Читать полностью: ИНОСМИ
От редакции
Если меня окружают плохие люди, я должен быть защищен от них броней или быть таким, как они, то есть раствориться в них, перенять их манеры, поведение, законы. Это известный факт, его используют политики, политтехнологи, социологи. Иначе как диктаторам удается ввести в состояние истерии целый народ? Они строят небольшую, но очень сильную, угрожающую группу, и тогда все, кто к ней присоединяются, чувствуют себя в безопасности. Так, например, было в России, в Германии.