Мы не можем не задавать себе вопрос: какое политическое руководство нам необходимо сегодня. Мир постоянно меняется, происходят драматические перемены в глобальной архитектуре мира. И это одна из основных причин, по которой мы задаем себе этот вопрос.
Но не единственная. Несмотря на то, что некоторые полагают, будто такие понятия, как «этика», «мораль» имеют отношение к чему-то «индивидуальному», не связанному с «профессиональной» сферой деятельности, трудно отрицать, что две эти сферы — личная и профессиональная — тесно связаны между собой, их невозможно отделить друг от друга, они находятся в прямой зависимости.
Зеленщик, поджегший себя в Тунисе, привел к революции в этой стране. Американский банкир проигрывает миллионы долларов на бирже, и это приводит к цепной реакции, завершающейся крахом финансовой системы. Таких примеров множество.
Крупнейшие промышленные концерны меняют характер своей продукции в результате борьбы активистов и блогеров в интернете. Работники используют социальные сети, чтобы заставить организации поднять им заработную плату. Политические лидеры, обладающие рычагами влияния, теряют власть из-за постов в «Твиттере». Таковы современные тенденции: действия одиночек могут оказывать колоссальное влияние на глобальные процессы — совершенно неожиданным образом. Поэтому особую важность приобретает создание здоровой атмосферы в обществе, базирущейся на устойчивых связях между людьми, на общих ценностях.
Для этого нам необходимы лидеры, которые не только способствуют укреплению этих ценностей, но и вдохновляют граждан формировать такого рода социальные связи. Все это формирует этический фундамент для здорового общества. Студенты, участвовавшие в конкурсе работ, посвященных вопросам этики и морали, который организовал Фонд Эли Визеля, сформулировали важнейшие качества лидеров, которые нам необходимы. Они полагают, что современные лидеры должны действовать в соответствии с тремя основными критериям:
Способность брать паузу. Я имею в виду не только паузу в работе, в политической деятельности. Речь о способности отстранения от рутинной деятельности с целью ее пересмотра, выявления новых перспектив, осознания ее последствий в этическом плане.
Этическая аргументация. Речь идет о способности всесторонне оценивать происходящее через призму этики и морали. Этот процесс связан как с рациональной, мыслительной деятельностью, так и с эмоциональным восприятием реальности.
Вдохновение. Это качество отличается от мотивации и необходимости. Лидеры, которые действуют в соответствии с этическими правилами, опираются прежде всего на такие критерии деятельности, как вера, моральные ценности, ощущение собственного предназначения. Именно эти критерии лежат в основе их деятельности на благо общества, во имя достижения важных целей.
Читать полностью: inoСМИ
От редакции
Все министерства и мировое правительство должны существовать для того, чтобы заботиться обо всем мире, как об одной семье, и научить всех нас, эгоистов, жить в ней. Словно родители воспитывают детей и не позволяют братьям ссориться друг с другом, так и все человечество – естественно, что оно ссорится между собой. Но правительство как заботливый отец пресекает эти ссоры и уравновешивает ситуацию, насколько это возможно: то окриком, то легким шлепком, то конфетой. Главное, научить людей, чтобы постепенно продвигать их к осознанному равновесию.
Сделают ли роботы нас богатыми
Все чаще можно слышать сообщения о том, что роботы заменяют представителей тех или иных профессий. Появляются роботы-официанты, роботы-повора, роботы-водители и даже журналисты. Прогнозы ученых сильно различаются. Кто-то верит в то, что роботы обеспечат миру процветание, а кто-то считает, что из-за них все мы будем жить хуже.
Какое будущее нас ждет, если большую часть рабочих мест заменят роботы? Эксперты уже несколько лет строят различные прогнозы. В своих предположениях специалисты делятся на технооптимистов и технопессимистов.
Первые уверены, что роботы заменят часть профессий, но люди смогут переквалифицироваться. Большая часть населения будет заниматься свободным интересным творческим трудом. Жить в таком мире станет лучше.
Вторые уверены, что мир окажется на грани хаоса. Получать деньги будут лишь те, кто владеет капиталом и роботами, а остальные в новом мире просто не смогут найти себе работу и средств к существованию.
Одним из таких оптимистов является автор бестселлера The Transhumanist Wager (Пари трансгуманистов) Золтан Истван, который уверен, что при определенных условиях распространение роботов может положительно повлиять на мировую экономику и изменить отношение людей к жизни.
По мнению Иствана, технологии развиваются так быстро, что не за горами новая эра – время трансгуманизма, которое полностью изменит человека, расширив его возможности с помощью технологий. Чтобы технологии принесли людям пользу, нам стоит отказаться от потребительских амбиций и перестать гнаться за модными новинками, наслаждаясь тем, как технологии будут менять наш мир. Учитывая, что многие профессии окажутся ненужными, нам следует пересмотреть отношение к работе и к своему свободному времени.
Читать полностью: БГ
От редакции
Мы больше заинтересованы в выгоде, чем в правде. И поэтому мы начинаем прокладывать кривой путь, не идущий посередине между отрицательной и положительной силой, которые должны быть равноправны и правильно сочетаться между собой, продвигая развитие. Вместо этого, мы все время склоняемся в удобную нам сторону, причем за счет других.
Человечество продолжает эволюционировать, доказали ученые
Финские генетики пришли к мнению, что человечество биологически продолжает эволюционировать, несмотря на предполагаемое отсутствие естественного отбора.
В ходе исследования ученые проанализировали генеалогическую историю Финляндии и сопоставили изменения в облике, росте, продолжительности жизни, успешности в семейных делах и прочих чертах человека с мутациями в ДНК.
Образцы ДНК брались у 10 тысяч человек, также изучились детали жизни их предков.
При сравнении геномов выяснилось, что примерно 4-18 процентов всех вариаций в чертах финнов в 18-19 веках были связаны не с социально-экономическими факторами, а с генетическими мутациями. Это открытие позволяет утверждать, что естественный отбор на самом деле не “умер” и продолжает работать.
Ученые отмечают, что в последнее столетие “вклад” генов в развитие человеческих черт заметно увеличился. Рост влияния естественного отбора обусловлен, видимо, тем, что сегодня на выбор партнеров для продолжения рода практически не воздействуют социальные нормы и ограничения, которые были в прошлые эпохи.
“Вполне возможно, что жизнь в современном обществе дает нашим генам больше свободы в выражении их “мыслей” и преференций благодаря ослаблению влияния общественных и психологических норм на то, как мы продолжаем свой род. Благодаря этому вклад естественного отбора в эволюцию человечества заметно повысился в последние несколько поколений”.
Читать полностью: RGRU
От редакции
Природа создала нас эгоистами, и в этом смысле, мы не отдалились от животного уровня. Мы только изобрели различные приборы и инструменты – и теперь держим в руках не палку, а атомную бомбу и прочее. На протяжении всего развития мы продолжали всё ту же тенденцию. Но если мы хотим действительно выбраться из своего “пузыря”, если не желаем и дальше быть “червяком”, живущим в горькой “редьке”, которая составляет для него весь мир, то нам надо больше внимания и сил уделять обретению второй природы. Надо стараться перепрограммировать себя так, чтобы обе природы совместились в нас: и прежняя, получающая, и новая, дающая.
Наше будущее
Знаменитая конференция TED каждый год собирает неординарных людей, у которых есть идеи, способные изменить нашу жизнь. Задача конференции — приблизить будущее, распространив новаторские идеи.
Кевин Келли — писатель-футуролог, исследователь киберкультуры, один из создателей и главный редактор журнала Wired: «Вся наша среда обитания превратится в веб».
Интернет соединяет все эти компьютеры, ноутбуки, все серверы, планшеты и смартфоны — мы получили одну большую машину. Мы создали единый, глобальный механизм, а наши маленькие устройства представляют собой окошки, порталы в эту большую машину.
Такая машина стала самым надежным механизмом из всех, что человек придумал. Она не ломается — это единственная машина, непрерывно работающая так долго. Ее размер и сложность приближаются к размеру и сложности нашего мозга.
Некоторые называют большую машину облаком — входя в сеть, вы как будто касаетесь этого облака. Вам все меньше нужен полноценный компьютер, а нужен так называемый клаудбук (устройство для доступа к облаку). У него нет никакого жесткого диска, он беспроводной и всегда на связи. Он очень прост, поскольку нужен только для того, чтобы касаться облака, давать доступ к большой машине, которая и станет вашим компьютером.
Читать полностью: ЭКСПЕРТ
От редакции
Вскоре людям понадобится новая связь – пост-интернет – настоящая внутренняя сеть между ними. И это будет следующей ступенью развития человечества. В этом смысле интернетовскую сеть можно рассматривать, как трамплин в новый мир. Она помогает нам понять суть связи, которую мы хотим установить; каковы проблемы и чего недостает, чтобы достичь связи полной и совершенной, а также что мы от этого получаем. В существующей сети мы получаем только приземленную, грязную жизнь, но в чем-то общую. Получив все то, что интернет может нам дать, мы начнем ощущать, какова должна быть идеальная сеть, совершенная, в которой действительно стоит жить. Другими словами, интернет сегодня – это прыжок к связи между сердцами в будущем.
Безработица или новая жизнь?
Число безработных в мире будет расти в ближайшие годы, говорится в обзоре Международной организации труда (МОТ), обнародованном 20 января. По прогнозам организации, к 2019 году работы не будет у около 212 млн человек по сравнению с 201 млн человек на сегодняшний день. С начала экономического кризиса 2008 года мир потерял 61 млн рабочих мест.
“Наши прогнозы показывают, что безработица продолжит расти до конца десятилетия. Это означает, что кризис занятости далек от завершения, и нельзя тешить себя иллюзиями”, – заявил генеральный директор МОТ Гай Райдер.
Как считают эксперты МОТ, наиболее остро проблема трудоустройства коснется молодых людей в возрасте от 15 до 24 лет – уровень безработицы в этой возрастной категории составит почти 13% и будет неуклонно повышаться.
МОТ также отмечает две тенденции. С одной стороны, в мире растет спрос на низкоквалифицированных работников – например, на охранников и специалистов по уходу за больными. С другой стороны, работодатели заинтересованы в высококвалифицированных специалистах в области электронной обработки данных и права. При этом спрос на бухгалтеров, к примеру, сокращается.
Г.Райдер полагает, что последствия кризиса на “мировом рынке труда не преодолены, необходимо и дальше прилагать усилия к борьбе с безработицей и ее причинами”.
По материалам:ФИНМАРКЕТ
От редакции
Мы больше не можем развиваться индивидуально ни как отдельные страны, ни как союзы нескольких стран против других союзов. Буквально на наших глазах американцы теряют страну за страной, а европейцы спускаются с пьедестала величия, традиций, богатства и культуры. Россия со своими многочисленными природными ресурсами держится исключительно на торговле оружием и нефтью. Китай немного пробуждается и снова падает, Япония уже несколько десятков лет находится в стагнации после бума, который пережила лет двадцать назад. И так все страны: некоторые переживают это сегодня, другие прошли вчера, третьи почувствуют завтра – в этом нет сомнения. Причем если раньше ритм изменений растягивался на десятки и даже сотни лет, то сегодня каждый этап занимает намного меньше времени и обладает новым качеством. Это касается всех людей – и больших, и маленьких. По инерции все продолжают играть в ту же игру, но уже чувствуют, что это просто трата времени: банк пуст, никакого содержания в игре нет. Завтра будут цениться люди, способные строить хорошие связи в обществе. Всеми остальными сферами мы будем заниматься лишь в меру необходимости. Будут востребованы специалисты, которые смогут устанавливать добрые отношения и развивать систему коммуникации между нами, подобную существующей в природе. Те, кто будет создавать необходимые для этого программы и реализовывать их на практике, станут самыми известными и уважаемыми людьми.
Один из крупнейших банков Японии нанимает на работу роботов Nao
Следуя по пути, “проторенному” телекоммуникационной компанией SoftBank, крупнейшим японским интернет-провайдером, один из крупнейших японских банков Mitsubishi UFJ Financial Group начинает своего рода эксперимент, в ходе которого сотрудниками по работе с клиентами одного или двух отделений станут 58-сантиметровые гуманоидные роботы Nao, которые являются разработкой французской робототехнической компании Aldebaran Robotics. Если этот эксперимент, который начнется в апреле этого года, пройдет успешно, то роботы Nao могут появиться и во всех остальных отделениях банка, взяв на свои плечи всю предварительную работу с клиентами.
Используя камеру, скрытую в его лицевой части, робот Nao, способный общаться на 19 разных языках, будет в состоянии произвести анализ эмоционального состояния клиента по выражению лица и характеру его речи. Эти данные позволят роботу выбрать наилучшую линию поведения и выяснить у клиента цель его прихода в банк, и в каких именно банковских услугах нуждается тот или иной клиент.
“Роботы смогут предоставлять услуги, выполнять задачи, работая 24 часа в сутки, не болея и не требуя заработной платы. И с учетом того, что робот может общаться с каждым клиентом на его родном языке, роботы являются самыми лучшими сотрудниками на сегодняшний день” – рассказывает Такума Номото (Takuma Nomoto), руководитель направления развития информационных технологий банка Mitsubishi UFJ, – “Робот Nao является симпатичным и дружественным, и я полагаю, что он понравится подавляющему большинству наших клиентов”.
Следует отметить, что банк Mitsubishi UFJ, как и компания Huis Ten Bosch, являются одними из многих японских учреждений и фирм, которые вкладывают капитал в “нечеловеческие ресурсы”. Все это производится в рамках требований японского премьер-министра Синдзо Абэ, который призывает всю страну совершить “робототехническую революцию”, которая сможет противостоять все увеличивающемуся дефициту рабочей силы в Японии, в стране, стареющей достаточно быстрыми темпами.
Читать полностью: Dailytechinfo
Все меняется, но у нас нет ощущения перемен
Революция открывает некоторую эпоху, которая для современников воспринимается как бесконечная. Например, если мы берем переход от Средних Веков к Ренессансу, то последний воспринимался как бесконечная, открытая перспектива преодоления предрассудков. Человечество жило в течение длительного времени в открытом времени, неопределенном, потенциально бесконечном. Я думаю, это изменилось. Когда мы сталкиваемся с любым феноменом, нас интересует, когда он кончится. Потому что тот факт, что он кончится, и ожидание этого окончания не подвергаются сомнению. Мы переживаем изменения как ожидание конца.
Классическая эсхатология исходит из того, что вся господствующая сегодня муть рассеется, истина откроется и уже пребудет вечно. Сегодня же перед нами эсхатология, которая не приводит к возникновению новой вечности. Она приводит лишь к новой временности, каждый раз все более новой. И это то, что можно назвать эпохой застоя. Потому что это постоянное обновление и изменение, оно представляет собой, если вы эту практику внимательно проанализируете, чрезвычайно стабильную систему. Все время что-то начинается и тут же кончается. Поэтому возникает двойная характеристика современности. С одной стороны, все постоянно меняется, с другой — не происходит ничего нового, поскольку никакие изменения не стабилизируются. Все меняется, но у нас нет ощущения перемен. Изменяться — это единственное, что мы можем. Зато ничего другого уже не можем.
Сегодня изменения, быстрые изменения, изменения с предвиденным концом диктуют ритм, в котором живет все общество. Прогрессисты традиционного плана, возможно, как раз хотели бы выйти из этого ритма и создать утопию, в которой изменения были бы остановлены. Но это было бы плохо для экономики. Вся современная экономика и ee стабильность — это постоянный бег белки в колесе. Это невероятная и пока что самая стабильная формация, которую знало человечество.
Борис Гройс
теоретик искусства, философ, профессор философии, теории искусства, медиа-ведения в Государственной высшей школе дизайна в Карлсруэ, профессор славистики в Нью-Йоркском университете
Читать полностью: СЛОН
От редакции
Период 30 000 лет примитивной цивилизации – «неживой» период в развитии человечества. Там мы удовлетворяли только желаниями к еде, сексу, семье, как животные, следовательно, тогда развивались инструменты для обеспечения этих первичных желаний. «Растительный» период развития человека продолжался от минус 5000 лет до начала новой эры, до 500 лет новой эры. Этот период цивилизации человека характерен стремлением к богатству. Войны между народами, рабство, зарождение религии присущи для этого времени. Ему на смену пришел период средневековья от V до XV века – это «животный» уровень развития человека. Для него характерно желание власти. А вот с XV и до XX века произошло развитие уровня «человек в человеке» – развитие личности. Это желание к знаниям, открытию новых земель. Свое формирование начали технология, техника, разные виды наук. Человек начинает ощущать себя находящимся в центре Вселенной. Так и нарисовал его Леонардо да Винчи. Это большое изменение, которое вызвало борьбу между религиями и новым подходом. Тут уже начинают прорываться такие стремления, которые говорят о росте личности в человеке. И вот этот процесс подошел к своему пику в XX веке. Что с нами происходит? Мы пришли к концу развития неживого, растительного, животного мира и человека. И сегодня нам некуда двигаться дальше. Где оно, новое желание? Это нам еще предстоит выяснить.
Работу отдадут роботам
По заявлению Билла Гейтса, рынок труда ждут большие перемены, к которым не готовы ни люди, ни правительства.
Во время своего недавнего выступления в The American Enterprise Institute, Гейтс заявил, что в течение ближайших 20 лет многие виды работы уйдут в прошлое – их заменит программная автоматизация (на техническом сленге – «боты», но Гейтс использовал выражение «программные субституты»).
Вот его точные слова: «Программные субституты для самой разной деятельности – будь то водители, официанты или сиделки. … Эти технологии прогрессируют. … Со временем технология будет снижать спрос в работе, особенно в нижней части профессионального спектра. … Через 20 лет спрос на труд во многих областях деятельности будет существенно ниже, чем сегодня. И я не думаю, что люди удерживают этот нюанс в своей ментальной модели».
И Гейтс не единственный, кто предсказывает не радужный сценарий для рабочих. В январе «Economist» опубликовал крупный материал, в котором назвал больше дюжины профессий, которые практически гарантированно будут отданы роботам в ближайшие 20 лет, включая телемаркетинг, бухгалтерию и розничные продажи.
Гейтс считает, что налоговое законодательство должно быть модифицировано – оно должно поощрять компании нанимать сотрудников, и – возможно — вообще отменить налоги на доходы и заработную плату. Билл Гейтс не является сторонником идеи повышения минимальных зарплат, опасаясь, что это будет останавливать работодателей от найма работников в тех сферах, которым в наибольшей степени угрожает автоматизация.
Читать полностью: gearmix
От редакции
Сегодня выходит, что я завишу от всего мира: с точки зрения технологий, промышленности, снабжения, нефти, газа, воздуха, что ни возьми. Выходит, что если я хочу достичь спокойной, хорошей жизни и каждое мгновение наслаждаться, то должен завязать добрые отношения со всеми окружающими. Плохо не само наслаждение, а то, как я использую его на один краткий момент. Сейчас можно его схватить – я хватаю, можно украсть – краду, можно обмануть – обманываю, можно ни о ком не думать, кроме себя – я так думаю. Я использую свой эгоизм очень ограниченно и задеваю других, что в итоге возвращается ко мне, поскольку мир круглый.
Прогресс, бессмысленный и беспощадный
К шестидесятым годам двадцатого века западное общество добилось достаточно высокого уровня потребления, после чего людям стало понятно, что деньги – не главное мерило счастья. Так возникла концепция многомерного качества жизни, которое определяется помимо душевого дохода безопасностью, доступом к знаниям, развитием медицины и продолжительностью жизни, экологической обстановкой, бесконфликтностью социальной среды, качеством рабочих мест, возможностями для участия в общественной жизни, социальной востребованностью и многими другими менее важными обстоятельствами.
Но как свести воедино эти разнородные показатели? В ответ на этот вопрос возникла целая наука, изобретающая расчетные формулы, комбинации показателей и весовых коэффициентов для определения качества жизни людей. Самым авторитетный интегральный показатель сегодня – ООНовский Индекс развития человека, который строится вокруг продолжительности жизни, доступности образования и душевого дохода. Несмотря на все уважение к этому проекту, работа по сути бессмысленная, потому что при таком подходе отсутствует главное – критерий истины, мерило качества жизни, с которым можно соотнести социально-экономические индикаторы. Какие из них важные, а какие – второстепенные? На это ученые придумали следующий ответ: «А давайте спросим у самого человека! Пусть о сам измерит собственное счастье и нам расскажет!» Говоря научным языком, сегодняшним трендом в измерении качества жизни является переход от объективных к субъективным показателям, измеряемым при помощи опросов общественного мнения. На первый взгляд, очень остроумный универсальный выход из положения, снимающий все проблемы, но не тут-то было. Известно, что раздражение людей вызывает не столько низкий уровень жизни, сколько наличие рядом соседа, который живет значительно лучше их. Корень несчастий – не бедность, а зависть к богатым, вызванная видимой дифференциацией населения по уровню жизни.
Понятно, что в Древнем Египте опросов общественного мнения не проводили, но мы можем судить о настроениях населения, например, по дошедшей до нас художественной литературе. Так вот. Даже поверхностный контент-анализ древнеегипетской или средневековой поэзии покажет нам, что число слов-маркеров, обозначающих боль, страх, злобу, агрессию там не больше, чем в современных сочинениях. Скорее всего, мы обнаружим, что их там намного меньше, чем в текстах наших дней.
Отсюда важный вывод: с субъективной точки зрения качество жизни людей за последние тысячелетия не выросло, оно скорее упало. То есть, проще говоря, с субъективной точки зрения никакого прогресса просто не существует.
Получатся парадокс: прогресс, вместо того, чтобы повышать качество жизни, снижает его за счет растущего неравенства, а стагнация, наоборот, способствует стабилизации общества. Так что с точки зрения субъективного описания качества жизни социально-экономическое развитие – бессмысленный процесс, не имеющий никакого смысла, сродни погоне собаки за собственным хвостом. Игра разума, бесполезный саморазгоняющийся процесс, не имеющий иного смысла кроме поддержания самого себя, пожирающий ресурсы и не производящий ничего кроме зависти и страданий.
Алексей Зубец
доктор экономических наук, руководитель Департамента социологии Финансового университета, руководитель ЦСИ Росгосстраха
Читать полностью: ЭКСПЕРТ
От редакции
В мире вообще не существует никаких объективных понятий ни в какой форме. Если в роли наблюдателя стоит человек, который воспринимает только свои ощущения, то об объективности можно забыть, о ней не может быть и речи. Весь мир разделяется для меня на то, что внутри меня, и то, что снаружи. Есть мое тело, занимающее какое-то место, и мир вокруг меня. Самое важное для меня – это я сам, а все остальное – это добавление, которое тоже делится по степеням важности в зависимости от того, насколько оно приносит мне пользу или вред. Но допустим, я меняю эти части местами и достигаю состояния, когда внешнее становится для меня более важным, чем я сам. Этим я совершаю в себе переворот, внутреннюю инверсию восприятия, которая строит во мне новое отношение к реальности. Я начинаю воспринимать в обратной форме понятие времени, пространства, движения, добра и зла – все переворачивается с точностью до наоборот. Я попадаю в антимир, который обратен нашему сегодняшнему миру.
Куда катится мир?
Есть расхожее выражение «Куда катится мир?» Если его применить к нашему вопросу, то можно сказать, что он катится к новым отношениям, которые в XX веке казались бы не совсем нормальными: к дистанционным отношениям. Они охватывают все большее количество людей. Имеются в виду отношения, когда люди, даже находясь в браке (или без него), живут не только в разных квартирах, но и в разных городах и странах. Периодически пара может встречаться в реальности, но основное их общение происходит в виртуальном пространстве. В плане отношений в нынешнем XXI веке мы можем наблюдать некую амбивалентность (двойственность), когда люди страдают от недостатка общения и тоскуют по отношениям, и при этом у них повышается тревожность, когда эти отношения появляются. Дело в том, что у многих есть страх быть захваченным отношениями, страх зависимости, страх быть поглощенным кем-то, ведь другой объект может ограничить бесценную свободу. То есть люди и бегут от одиночества, и боятся его потерять одновременно. А отношения на расстоянии как раз и являются такой формой связи, когда человек может «поиграть» дистанцией, то есть выбрать ту, которая для него комфортна. Но дистанционные отношения не дают почувствовать другого человека во всей его полноте. Один человек общается с другим не как с реальной личностью, а по большей части со своим представлением об объекте, с неким образом.Отсутствие телесности – камень преткновения отношений в XXI веке. Это тоже как раз то, чего люди с одной стороны хотят, а с другой – бегут от него.
Любовь Заева
сексолог, психоаналитик и специалист Европейской Конфедерации Психоаналитической Психотерапии
Читать полностью:naked-science
От редакции
Личность желает реализовать себя как можно больше с помощью общества, а общество хочет поглотить личность, использовать ее для своего блага и, насколько возможно, вообще не принимать личности в расчет. Ведь личности не имеют для общества собственной ценности, имеет значение только то, насколько они включаются в него. Если я хочу управлять своей жизнью, то обязан быть как можно более развит и в личностном, и в общественном плане, поскольку только в связи между ними или на их границе я найду свою оптимальную самореализацию. Я должен чувствовать, куда стремится общество, какова его цель, и куда устремляюсь я, согласно своим природным наклонностям, какой была бы моя цель, если бы я мог изменить весь мир, как я реализую себя с помощью общества, в котором нахожусь.