Наивысшим проявлением общественной справедливости принято считать демократию. Так что же такое демократия?
Возраст Вселенной — 13 с лишним миллиардов лет, возраст земли — 4,5 миллиарда. Животная жизнь присутствует на земле 2 с лишним миллиарда лет, человек современный — 200 тысяч лет. Если спрессовать в один год весь период существования жизни на земле, оказывается, что современный человек появился на земле за 15 минут до Нового Года! Эти цифры несомненно должны хорошо встряхнуть обывателя, отрезвить буйную голову и дать возможность трезво оценить место человека на земле. Человек не царь природы! Человек — дитя природы! Причем, по ясельной возрастной терминологии, он относится к ползунковой группе. Человек отличается от других животных в той же степени, в какой различные животные отличаются друг от друга. При всем невероятном развитии интеллектуальных способностей, человек является полноправным продуктом эволюционного развития животного мира, а следовательно, подчиняется всем существующим миллиарды лет законам природы.
Уже на ранних этапах развития человеку, как существу социальному, потребовалось разделение трудовых обязанностей. Разделение труда, в свою очередь, требовало формирование новых рычагов управления, взамен утраченных природных. Так создавались правила совместного существования в племенах, сообществах. Так создавались Законы в Государствах. А человек, освободившийся от некоторых форм борьбы за существование, остался при всех своих инстинктах, сформировавшихся за многие миллионы лет и доставшихся ему по наследству от животных. В животном мире нет, например, такого понятия как «всеобщее равенство». Нет такого понятия и в растительном мире. Всеобщее равенство не существует в природе. Это коренным образом противоречит самой сути жизни.
Азим Турдыев
доктор биологических наук, профессор
Читать полностью: ПСИФАКТОР
От редакции
Предназначение одного человека – стать большим врачом, другого – премьер министром, третьего – достичь высокого духовного развития. Такие стремления исходят из нашей самой корневой точки. Она пробуждает в каждом человеке свое соответствующее желание кем-то стать. Мы также можем получить эти стремления от окружения, как бы случайно оказавшись под определенным влиянием. Вокруг нас много людей, однако, каждый впечатляется чем-то своим. Все эти данные мы получаем из общей программы природы.
Оптимальное человечество
Все причины бедности (а то и нищеты) большей части нынешнего человечества — не технические, а только экономические: в 1998-м году Амартия Сен получилНобелевскую премию по экономике за доказательство связи бедности с порядком распределения — а не производства! — благ.
Население Земли в 15–20 миллиардов человек не вызовет никаких серьёзных экологических и экономических проблем. Учитывая же, что технологии тоже на месте не стоят и всё время возникает что-нибудь новенькое, можно считать: оптимальная численность населения Земли примерно такова — и вовсе не по объективным ограничениям, а просто потому, что население само стабилизируется на этом уровне без каких-либо специальных усилий и при этом ему будет обеспечен стабильно высокий уровень жизни практически навсегда.
Правда, есть мнение: наша планета нынче перенаселена и её население не должно превышать полумиллиарда человек. Но это мнение опирается не только на незнание вышеописанных экономических и технических закономерностей, но и на опасную иллюзию — непонимание структуры общества в целом.
Как известно, разделение труда повышает его производительность. Чем больше население, тем глубже может быть разделение труда и тем выше его производительность. 500 миллионов человек выработают в расчёте на каждого из них меньше (и будут жить хуже), чем 5 миллиардов, не говоря уж о 15–20.
Если мы из нынешних 7 миллиардов человек оставим только тот самый золотой миллиард, а остальные 6 миллиардов, живущих по сравнению с ним бедно, уберём, то добьёмся лишь выделения из этого миллиарда золотых 130 миллионов, то есть всё той же одной седьмой, а остальные 6/7 по-прежнему будут жить сравнительно бедно. Вдобавок даже эти золотые 130 миллионов будут жить беднее былого золотого миллиарда из-за того, что сократятся возможности разделения труда. Более того, сократятся возможности творческой деятельности в целом, ибо чем больше людей, тем разнообразнее их творчество. Значит, труднее будет решать задачи, возникающие перед человечеством в ходе его развития. Это ещё одна причина того, что сокращение человечества снижает суммарный уровень его жизни.
Поэтому полагаю: оптимальная численность населения — те самые 15–20 миллиардов человек, что могут накопиться на Земле по демографическим соображениям. Все прочие соображения можно смело игнорировать: наука, техника и грамотная организация экономики обеспечат всеобщее благополучие.
Анатолий Вассерман
Читать полностью: ОДНАКО
От редакции
Всё начинается с человека. Люди должны знать, что они находятся в единой системе, которую необходимо привести в равновесие, поскольку в этом – мерило, признак и основа любых видов здоровья: физического, семейного и социального. Это означает, что мы взаимодействуем друг с другом, словно являемся частями одного организма. Ведь так оно и есть на самом деле. Любая система – это организм, части которого заботятся друг о друге. Мы взаимодействуем друг с другом, словно являемся частями одного организма.
Все меняется, но у нас нет ощущения перемен
Революция открывает некоторую эпоху, которая для современников воспринимается как бесконечная. Например, если мы берем переход от Средних Веков к Ренессансу, то последний воспринимался как бесконечная, открытая перспектива преодоления предрассудков. Человечество жило в течение длительного времени в открытом времени, неопределенном, потенциально бесконечном. Я думаю, это изменилось. Когда мы сталкиваемся с любым феноменом, нас интересует, когда он кончится. Потому что тот факт, что он кончится, и ожидание этого окончания не подвергаются сомнению. Мы переживаем изменения как ожидание конца.
Классическая эсхатология исходит из того, что вся господствующая сегодня муть рассеется, истина откроется и уже пребудет вечно. Сегодня же перед нами эсхатология, которая не приводит к возникновению новой вечности. Она приводит лишь к новой временности, каждый раз все более новой. И это то, что можно назвать эпохой застоя. Потому что это постоянное обновление и изменение, оно представляет собой, если вы эту практику внимательно проанализируете, чрезвычайно стабильную систему. Все время что-то начинается и тут же кончается. Поэтому возникает двойная характеристика современности. С одной стороны, все постоянно меняется, с другой — не происходит ничего нового, поскольку никакие изменения не стабилизируются. Все меняется, но у нас нет ощущения перемен. Изменяться — это единственное, что мы можем. Зато ничего другого уже не можем.
Сегодня изменения, быстрые изменения, изменения с предвиденным концом диктуют ритм, в котором живет все общество. Прогрессисты традиционного плана, возможно, как раз хотели бы выйти из этого ритма и создать утопию, в которой изменения были бы остановлены. Но это было бы плохо для экономики. Вся современная экономика и ee стабильность — это постоянный бег белки в колесе. Это невероятная и пока что самая стабильная формация, которую знало человечество.
Борис Гройс
теоретик искусства, философ, профессор философии, теории искусства, медиа-ведения в Государственной высшей школе дизайна в Карлсруэ, профессор славистики в Нью-Йоркском университете
Читать полностью: СЛОН
От редакции
Период 30 000 лет примитивной цивилизации – «неживой» период в развитии человечества. Там мы удовлетворяли только желаниями к еде, сексу, семье, как животные, следовательно, тогда развивались инструменты для обеспечения этих первичных желаний. «Растительный» период развития человека продолжался от минус 5000 лет до начала новой эры, до 500 лет новой эры. Этот период цивилизации человека характерен стремлением к богатству. Войны между народами, рабство, зарождение религии присущи для этого времени. Ему на смену пришел период средневековья от V до XV века – это «животный» уровень развития человека. Для него характерно желание власти. А вот с XV и до XX века произошло развитие уровня «человек в человеке» – развитие личности. Это желание к знаниям, открытию новых земель. Свое формирование начали технология, техника, разные виды наук. Человек начинает ощущать себя находящимся в центре Вселенной. Так и нарисовал его Леонардо да Винчи. Это большое изменение, которое вызвало борьбу между религиями и новым подходом. Тут уже начинают прорываться такие стремления, которые говорят о росте личности в человеке. И вот этот процесс подошел к своему пику в XX веке. Что с нами происходит? Мы пришли к концу развития неживого, растительного, животного мира и человека. И сегодня нам некуда двигаться дальше. Где оно, новое желание? Это нам еще предстоит выяснить.
Рост населения Земли можно контролировать
Австралийские ученые из университета Аделаиды прогнозируют, что население Земли к концу XXI века может вырасти с 7 до 10 млрд человек.
По словам профессора Кори Брэдшоу, такой быстрый рост населения недопустим, так как может привести к нехватке продовольствия и к ухудшению климата на планете.
«Население всей планеты в целом росло так быстро за последнее столетие, что примерно 14% от общего числа людей, когда-либо существовавших на Земле, являются нашими современниками, что одновременно поражает и отрезвляет нас. Мы и все остальные демографы мира считаем, что подобный рост является нежизнеспособным и опасным для планеты по целому ряду причин. Наиболее значимые из них – ущерб, который такой рост наносит экологии и окружающей среде, а также необходимость как-то кормить эту массу людей», – объясняет Брэдшоу.
Ученые задались вопросом, как рост населения планеты будет влиять на работу экосистем и общее состояние окружающей среды. Всю биосферу планеты моделировать крайне затруднительно даже при помощи самых мощнейших суперкомпьютеров мира, и поэтому австралийские демографы ограничились 35 ключевыми уголками мира, где сосредоточено огромное число видов животных и растений.
Брэдшоу и его коллега Барри Брук создали несколько математических моделей, описывающих рост человечества на протяжении последующих ста лет при разных ограничивающих условиях, и реализовали их в виде компьютерных программ. Наблюдая за работой этих алгоритмов, демографы попытались понять, как человечество будет реагировать на различные социальные и экологические изменения и потрясения, и что будет угрожать его благополучию в ближайшем будущем.
«Мы выяснили, что две ключевых на сегодня меры – эффективный контроль за рождаемостью и обучение азам половой грамоты – способны ограничить скорость роста населения и снизить давление на ресурсы окружающей среды только в долгосрочной перспективе. В конечном итоге, только наши пра-пра-пра-пра-правнуки смогут воспользоваться плодами такой политики, а на жизнь наших современников она практически не повлияет», – добавляет Брук.
По его словам, даже глобальные катастрофы природного или антропогенного характера не приведут к остановке «демографического конвейера» и снижению скорости прироста населения планеты.
По материалам: ВЗГЛЯД
Возможно, человечество находится в разгаре колоссальной эволюционной перемены
По мнению Кейделла Ласта, научного сотрудника Global Brain Institute, человечество сейчас претерпевает огромную эволюционную перемену, которую можно сравнить с переходом от полуобезьян к обезьянам, от обезьян – к человекообразным обезьянам или от человекообразных обезьян – к людям. Ласт считает: благодаря техническим достижениям, которые повлияют на естественный отбор, уже к 2050 году продолжительность жизни может увеличиться до 120 лет, отмечает журналистка Кристина Стербенц.
Ласт также ожидает, что люди станут откладывать деторождение на более поздний срок и производить на свет меньше потомства. В результате, возможно, появится новый тип людей, ориентированных скорее на культуру, чем на биологические аспекты жизни.
Согласно одной из теорий, естественный отбор предопределяет продолжительность жизни живого существа и время ее ключевых событий, дабы потомство было максимально успешным. По словам Ласта, живые существа должны выбирать: либо нарожать максимум потомков, либо растить этих потомков так, чтобы они стали максимально успешными.
Чем крупнее становится мозг, тем больше времени и энергии требуется на заботу о потомстве. В истории приматов были три крупных сдвига в сторону более продолжительной жизни и более позднего размножения: переход от полуобезьян к обезьянам, от обезьян – к человекообразным обезьянам и от человекообразных обезьян – к человеку. История человечества продолжает эту тенденцию, считает Ласт.
Если предыдущие эволюционные перемены диктовались физическими потребностями, то двигателем следующей перемены, которая ускорилась после индустриальной революции, станут культурные и технические инновации.
Механизмы биологического размножения радикально изменились: есть экстракорпоральное оплодотворение и замораживание яйцеклеток, практикуется усыновление.
Сегодня, а тем более в будущем успех в жизни отдельного человека или коллектива людей зависит от знаний и экономического благополучия. Передача новых и важных идей следующему поколению включает в себя процесс “культурного воспроизведения”, который перенаправляет время и энергию на культурную деятельность в противоположность биологическому воспроизведению.
Во многих странах уже наблюдаются отсрочка деторождения и меньшее число детей на душу населения. А появление искусственного интеллекта устранит необходимость в низкоквалифицированной работе, и людям представится “шанс опробовать воспроизведение культуры как призвание”, пишет Ласт. Во многих случаях биологическое воспроизведение становится даже “слишком дорогостоящим”, поскольку все сложнее адаптироваться к техническим достижениям.
“В возрасте 80 или 100 лет вы будете жить совсем не так, как ваши деды”, – заключает Ласт.
Читать полностью: ИНОПРЕССА