Движение по “уничтожению шкафов” набирает обороты.
В моду входит “Fast Fashion”. Это когда люди нарочито “не заморачиваются” по поводу своего стиля. И одевают по утрам первое, что нащупали спросонья.
Таков ответ лучших представителей современного мира на навязываемую культуру “следования трендам”. Но дело не только в протесте.
Сегодня модно то, что “практично” и не отнимает “слишком много времени”.
Тренд, как ни странно, заложил совсем не модник, а бизнесмен. Стив Джобс. Все знают, что во второй половине жизни он придерживался одного и того же дресс-кода: синие классические джинсы Levi’s, черная водолазка с высоким горлом и белые спортивные кроссовки New Balance.
Примерно так же поступает и Марк Цукерберг. Он не изменяет темно-синим джинсам и серой футболке или толстовке.
Именно с подачи этих двоих явление стало мейнстримом. По крайней мере, в Соединенных Штатах.
Если вы когда-нибудь задумывались над тем, какого черта некоторые миллиардеры носят одно и то же “УГ” каждый день, хотя могут позволить себе абсолютно любую одежду, то вот вам 6 убедительных причин, объясняющих, зачем они это делают.
Читать полностью: timeallnews
От редакции
Все решает привычка, которая становится второй природой. Она вырабатывается путем убеждения со стороны окружения, хорошим примером, который показывают другие, фильмами, песнями, любыми средствами влияния на человека. Окружение может убедить меня и перепрограммировать мои взгляды на противоположные. Когда мы, наконец, осознаем, что больше всего нам необходимо, реклама станет рекламой истинных ценностей – взаимоотношений между людьми. Мы увидим в средствах коммуникации и рекламе те образы и мнения, которые нужны человеку, потому что мир стал связанным. Удовлетворив свои потребности в еде и вещах, мы ищем радости, ощущения счастья, наполненности, хорошего настроения. А хорошим настроением пресытиться невозможно. В этом будущее средств коммуникации как огромной воспитательной системы, которая будет поднимать человека к новым уровням наполнения и развития.
Запад умирает вместе со своими богами
Религия народов, их вера создают их культуру, а их культура создает их цивилизацию. А когда умирает вера, умирает и культура, умирает цивилизация, и народы начинают вымирать. Разве это не есть новейшая история Запада?
Сегодня ни одна западная нация не имеет такого коэффициента рождаемости, который смог бы предотвратить исчезновение коренного населения. К концу этого века другие народы и другие культуры будут в значительной мере населять Старый Континент.
Европейского человека, вероятно, ожидает та же судьба, что выпала на долю 10 потерянных колен Израилевых, которые были побеждены, ассимилированы, а затем исчезли. В то время как количество европейских народов — русских, немцев, британцев, прибалтов — сокращается, население Африки, по оценке ООН, в ближайшие 34 года удвоится и значительно превысит 2 миллиарда.
Что же произошло с Западом? Как сказал Гилберт Честертон, когда люди перестают верить в Бога, они не прекращают верить вообще, но верят во что угодно. Когда представители европейских элит перестали верить в христианство, они начали обращаться к тем идеологиям, которые доктор Рассел Кирк называл «секулярными религиями». В течение какого-то времени эти секулярные религии — марксизм-ленинизм, фашизм, нацизм — захватывали сердца и умы миллионов. Однако все они оказались среди тех богов, которые потерпели неудачу в 20-ом веке. Теперь западный человек обращается к более новым религиям — эгалитаризму, демократизму, капитализму, феминизму, одномирности, энвайронментализму. Эти новые религии тоже придают смысл жизни, но и они не являются заменителями той веры, что создала Запад, поскольку не обещают взамен их выполнения вечную жизнь.
Патрик Бьюкенен
американский политик и публицист, основатель и редактор журнала The American Conservative
Читать полностью: ИНОСМИ
От редакции
Мы и сегодня живем, что называется, “вне тела”. Я живу теми чувствами, желаниями, мыслями, которые получил от окружения. Хотя они находятся во мне, но являются не моими собственными, а впитанными извне. Получается, что я живу как бы “вне своего тела”, ведь руководствуюсь не им, а мнением окружающего общества, которое внушило мне, как нужно думать, как жить, как чувствовать, чем заниматься. Я даже не отдаю себе отчета в том, насколько отличалось бы мое восприятие мира, если бы я жил отшельником в лесу. Окружение определяет мой взгляд на мир и заставляет смотреть на него именно так, а не иначе.
Наше агрессивное начало
Мир никогда не был безмятежен. Войны и природные катаклизмы всегда угрожают безопасности и жизни. Но все чаще ученые пророчат, что не столкновение с метеоритом, эпидемии или природные катастрофы, а склонность человека к насилию и патологической агрессии может поставить под вопрос существование нашего вида.
«Человек — это звучит гордо!», венец творения, верхушка цивилизации — но так ли далеко мы ушли от животного мира? Молекулы ДНК человека и шимпанзе совпадают на 95 процентов. 10 миллионов лет понадобилось, чтобы появилось это 5-процентное отличие. Точно так же, как животные, мы боремся за территорию, партнера и пищу. Точно так же испытываем тревожность при приближении незнакомца. Точно так же, объединившись в стаи, травим чужаков.
Но в животном мире агрессия — не худшее качество. Лев, убивающий зебру, испытывает к ней не больше агрессии, чем мы, разделывая цыпленка. Для него это всего лишь обед, а не система этических взглядов. Человек готов убить за поцарапанное авто. За идею истребляются народы.
Основные провокаторы человеческой агрессии — гнев и страх. Как и в дикой природе, в человеческом обществе напуганное существо — одно из самых опасных. Нейробиологи в Гарвардском университете изучали поведение одного из самых миролюбивых существ на земле — мушки дрозофилы. Оказалось, достаточно всего лишь немного увеличить температуру в вольере и перенаселить его, чтобы вызвать у насекомых вспышку агрессии и спровоцировать нападения и драки.
Читать полностью: ЛЕНТА
От редакции
Насчитывается 33 вида различных работ по уходу за деревом, которые необходимо произвести, чтобы вырастить на нем плоды. И человека вырастить не проще! Недостаточно прямолинейного давления в одном направлении, а требуется подставить человека под разнообразные виды влияния со всех сторон, чтобы из него получился прекрасный плод, который будет приятным и сладким для всех.
Праздник демократии закончился
Мечте о конце истории — демократическом празднике — настал конец. Вот уже десять лет глобальная демократия пребывает в упадке, как показывает последний доклад Freedom House, подтвержденный Economist Intelligence Unit.
Миллиарды людей живут несвободными в странах, которые коррумпированные лидеры захватывают, лишь чтобы удовлетворить свою жажду власти. Законы, ограничивающие деятельность организаций гражданского общества, распространяются, как чума, по всему миру. Антидемократический картель в Совете ООН по правам человека шепчется, сблизив головы, как не дать хода резолюциям о свободе мнения. Свободная сеть терпит нападки открыто антидемократических группировок. Все больше стран перестают уважать международное право и двусторонние договоры. Журналистов все чаще убивают. Выборы стали формой искусства.
И в Европе либеральная демократия пошла трещинами под совокупным давлением последствий экономического кризиса и сирийской миграционной катастрофы.Первым знаком стало разделение понятий «демократия» и «права человека». Ряд стран открыто поставили себе цель создать так называемую нелиберальную демократию, то есть выборную демократию, которая не берет на себя обязательств уважать права меньшинств, политические свободы, верховенство права и другие ограничения власти большинства, полученной путем выборов. Этот взгляд на демократию, которая не чурается диктатуры большинства и угнетения меньшинства, — весьма незрелое восприятие. Оно заставляет мысли обратиться к Германии 1930-х годов и правлению «Братьев-мусульман» при Мурси.
Мария Лейсснер
генеральный секретарь Сообщества демократий
Читать полностью: ИНОСМИ
От редакции
Стремление к демократии и свободе слова исходит из эгоизма человека, его желания утвердиться, почувствовать свою значимость, важность своего мнения. В таком случае он ощущает себя весомым человеком, который стоит, гордо выпрямившись, и свободно выражает свои мысли. Этим он заявляет о себе в этой жизни, в этом мире. Тяга к самовыражению следует из человеческого эгоизма и свойственна каждому. По мере нашего развития эгоизм становится все более сложным и требовательным, а потому нуждается в большей свободе самовыражения.
Мы нуждаемся в том, что нас превосходит
Потребность «найти себя» сегодня стала актуальной. Это, на мой взгляд, не что иное, как один из симптомов современного неблагополучия. Сегодня мы чувствуем, что нам необходимо найти себя, объясняется это тем, что мы чувствуем себя потерянными, предоставленными самим себе. Два века назад никто бы не задавался подобным вопросом. Люди не искали себя, им это было не нужно: место каждого человека было отведено ему с рождения и навсегда. Происхождение, как социальное, так и семейное, устанавливало некие обязанности, ограничения, более или менее широкие возможности, определяемые родством. В прошлом веке вам также не требовалось «найти себя» в профессиональном плане: ваше существование полностью определялось тем делом, которым вы занимались. Сейчас люди лишены ориентиров, которые давало определенное и закрепленное за ними положение в обществе.
Мы чувствуем это, когда утрачиваем что-то, что играло для нас роль якоря: супруга(у), например, или работу – ведь мы живем в обществе, в котором работа служит источником нашей идентичности. Или когда мы теряем цель в жизни: мы много лет стремились достичь чего-то, что принимает различные формы – это может быть женщина или мужчина, положение в обществе, предмет и так далее, – а затем, когда мы это получаем, то чувствуем пустоту.
Современный мир имеет ту особенность, что все явления символического порядка – Бог, религия, традиция, определенное мироустройство – были извращены в ходе технологического и научного прогресса. Однако же нам нужна трансцендентность, модели для подражания, идеалы, совокупность ценностей, наставники – ныне живущие или существовавшие в прошлом. Это фундаментальная, изначальная, врожденная потребность.
Ален Ванье
психоаналитик
Читать полностью: psychologies
От редакции
Если я хочу себя реализовать, то должен знать, кто я, какие во мне есть источники душевных, умственных сил. Если их у меня нет, то где я могу их обрести, получить внешнюю помощь? В чем я слаб, в чем силен? К какой профессии предрасположен, к какому стилю жизни? Кто я вообще? У одних людей проявляется склонность к саморазрушению, другие, наоборот, постоянно заботятся о своей жизни и здоровье. Некоторые притягивают публику, другие ее отталкивают и так далее. Узнать себя – значит познать источники успеха.
Платить ли людям пособие, когда их рабочие места будут отданы роботам?
Совершенно очевидно, что машины будут осваивать все более широкий спектр работ, особенно если учесть, что стремительно развивающийся искусственный интеллект позволяет им решать все более и более сложные умственные задачи. В связи с этим возникает закономерный и очень существенный вопрос: когда машины станут доминировать в сфере труда, как станут зарабатывать деньги люди, которых они заменят?
Примечательно, что в последнее время набирает популярность концепция так называемого «универсального базового дохода» (UBI). Это простая, хотя и несколько радикальная идея: каждый гражданин должен получать ежемесячно деньги от правительства, независимо от того, сколько он в данный момент зарабатывает, и прочих сопутствующих обстоятельств. Человеку не нужно будет удовлетворять каким бы то ни было условиям, не нужно доказывать, что он искал работу, не должно быть никаких ограничений в связи с тем, на какие именно цели эти деньги расходуются.
Многие люди считают это плохой идеей, или как минимум весьма сырой и непродуманной. Критики утверждают, что легкие деньги развратят нацию, превратив людей в бездельников и дармоедов. Однако, другие возражают, что если технологии приведут к исчезновению рабочих мест, в этом случае обществу понадобится «рыба, а вовсе не удочка». Кроме того, они утверждают, что те, кому не придется искать работу для удовлетворения базовых нужд и покрытия основных расходов, смогут заниматься чем-то более приятным для себя и, возможно, более полезным для общества.
Разумеется, никто не знает, как будут реагировать люди на самом деле. Однако, становится все более очевидным, что пришло время выяснить это.
Читать полностью: gearmix
От редакции
Где-то с 70-х годов 20-го века, то есть примерно 50 лет назад, человечество развилось до такого уровня, что теоретически способно обеспечить каждому все его нужды. Человек избавился от страха о куске хлеба назавтра. Если где-то не хватает каких-то продуктов, то это лишь из-за недостаточной организованности. Но по сути, все человечество производит продукты в достаточном объеме для того, чтобы снабдить ими весь Земной шар. Никогда прежде в истории не было такого состояния. Люди всегда жили подобно животным в вечных заботах о своем пропитании сегодня и завтра. Если же сегодня где-то не хватает продовольствия, это только из-за отсутствия порядка, взаимной помощи, правильной связи между нами. В сущности, мы способны обеспечить каждого. Но именно в самых преуспевающих странах больше всего проблем.
Салафизм – самая опасная угроза нашего времени
Основной угрозой существованию современной цивилизации называют миссионеров на службе у жаждущих крови религиозных фанатиков. При этом недостатки в системе образования и социальной интеграции отходят на второй плант Дирк Шумер.
Совсем не отсутствие перспектив у подрастающего поколения, неприкаянность тех, кто бросил школу, или чувство, что ты стал аутсайдером, заставляют подростков из самого сердца Европы подрывать себя вместе с десятками и сотнями ни в чем не повинных жертв”, – пишет европейский корреспондент издания. Если бы причина была в неудовлетворительной работе социальных служб или нехватке предложений по организации досуга, в недостаточной языковой интеграции или разгуле дискриминации, то европейцы уже давно были бы истреблены собственной молодежью.
Реальность такова, что многие исламистские террористы, устроившие кровавые бойни в Европе, были наилучшим образом интегрированы в наше общество: один из брюссельских террористов-смертников изучал электротехнику и, невзирая на приличный аттестат, стал тем, кто собрал бомбу и разрушил жизнь не только жертвам терактов, но и их родным и близким.
Этот салафистский вариант, в основе которого лежит болезненная жажда превосходства и религиозной чистоты, уже не первый год пропагандируется в самом центре Европы. Именно он превратил лучше или хуже интегрированных в европейское общество молодых людей в Париже, Брюсселе, Амстердаме в кровавых убийц.
Читать полностью: ИНОПРЕССА
От редакции
Окружение – это единственный фактор, используя который, мы можем исправить все зло, какое только есть в людях, в человечестве, в нашем эго! Нам нужно лишь взять этот инструмент в свои руки, организовав правильное окружение во всевозможных формах, учитывая культурные особенности народа, уровень образования, принятые традиции, ментальность. Каждая часть человечества, каждый народ нуждается в особом отношении, вплоть до учета особенностей каждого отдельного человека.
Новый разрыв поколений
На обоих берегах Атлантики наблюдается весьма интересное новшество в структуре электората: молодёжь голосует совсем не так, как старшее поколение. Существенную разницу в электоральных предпочтениях теперь определяют не столько уровень доходов и образования или гендерные различия, сколько принадлежность избирателей к тому или иному поколению.
Есть весомые причины для появления этой разницы. Старое и молодое поколение живут сегодня по-разному. Их прошлое также различно, равно как и перспективы на будущее. К примеру, когда завершилась Холодная война, многие юные избиратели ещё не родились, а другие были детьми. Некоторые слова, например социализм, теперь не имеют тех значений, которые у них когда-то были. Если социализм означает создание общества, где коллективные проблемы не игнорируются, и где люди заботятся о других людях и окружающей среде, в которой они живут, то в чём с ним проблема? Да, возможно, четверть века или полстолетия назад под рубрикой социализма проводились неудачные эксперименты; но эксперименты сегодняшнего дня не имеют с этим прошлым опытом никакого сходства.
Нынешняя молодежь смотрит на мир через призму межпоколенческой справедливости. Дети из верхнего слоя среднего класса, возможно, в итоге начнут жить неплохо, потому что унаследуют богатство родителей. Может им и не нравится такая зависимость, но ещё больше им не нравится альтернатива – «начинать всё с нуля», когда все условия препятствуют достижению чего-либо подобного тому, что когда-то считалось базовыми признаками стиля жизни среднего класса.
От этого неравенства нельзя отмахнуться простыми объяснениями. Чувство социальной несправедливости (ощущение, что игра в экономике жульническая) нарастает. Мы не сможем решить проблему, пока мы не признаем её. Наша молодёжь это понимает. Она чувствует дефицит межпоколенческой справедливости, и у неё есть право на гнев.
Джозеф Стиглиц
лауреат Нобелевской премии по экономике, профессор университета в Колумбийском университете, сопредседатель Группы экспертов по измерению эффективности экономики и социального прогресса в ОЭСР, главный экономист Института Рузвельта
Читать полностью: worldcrisis
От редакции
Плод на дереве рождается горьким и непривлекательным, но в итоге созревает и предстает во всей своей красе, сочный и благоуханный. Что, если и мы подобны этому плоду? Что, если мы проходим сейчас промежуточные этапы развития и просто еще не созрели? Возможно, наше нынешнее состояние сродни кислому, твердому, зеленому яблоку, еще не налившемуся краской? Если не знать заранее – как можно предугадать счастливый финал его развития?
Это знает каждый диктатор: молодые люди — фанатики от природы
Молодые люди в большей степени склонны к фанатизму. Это известно любому диктатору, гуру или религиозному лидеру. Фанатикам свойственно непреодолимое стремление идентифицировать себя с какой-то идеологией (религия) или сообществом (банда, команда) и пребывать в тесной и исключительной связи с другими членами этой группы. Они готовы к увечьям, потерям и даже смерти ради своей группы. Всех остальных они воспринимают как аутсайдеров или даже врагов. Но почему большинство из них молодые мужчины?
В мире, поделенном на национальные государства, именно молодые люди сражались в войнах, сформировавших большинство стран. То же самое касается племен, деревень и партийных группировок. Молодые мужчины обладают качествами, приспосабливающими их к выполнению этой важной функции. Они с готовностью идентифицируют себя со своей группой. Устанавливают тесные связи с другими ее членами. Склонны следовать за сильным лидером. Именно поэтому молодые люди оказываются настолько уязвимы к воздействиям своего окружения, таким, например, как господствующая в их среде культура, и вот почему их так легко притягивают к себе харизматичные лидеры или образ жизни, которые сулят членство в закрытых группах с четко определенными задачами и ценностями. Они любят идти на риск ради собственной группы — и как правило недооценивают опасность, которой себя подвергают. Если бы не эти характеристики, они бы с меньшей охотой шли на войну и, следовательно, были бы менее способны играть одну из своих основных социобиологических ролей.
Читать полностью: ИНОСМИ
От редакции
Есть такие люди, слушая которых, ты подпадешь под их влияние и испытаешь вызванные ими отклики. Они способны напугать тебя или задействовать определенным образом. В конечном счете, так воздействуют силы общей системы, где мы взаимосвязаны и “закорочены” в одно целое. Именно это позволяет человеку оказывать воздействие на других. Так же школьный учитель влияет на младшеклассников, вызывая в них самые разные чувства, будоража или успокаивая. Это зависит от перепада уровней, создающего для одних психологические преимущества перед другими. В конечном счете, мы говорим о материалистической психологии.
Финляндия отважилась на эксперимент, который может изменить Европу
В Финляндии через год начнется пилотная программа замены всех социальных пособий и льгот одной единой ежемесячной выплатой, которую до конца жизни будут получать все граждане страны. В случае успеха основной доход введут во всей Финляндии, а затем, не исключено, и в других европейских странах.
К концу марта Институт социального страхования Финляндии (Kela) должен представить на рассмотрение правительства подробный план введения в стране основного дохода. Так называется фиксированная сумма, которую будут получать всю оставшуюся жизнь все финны независимо от пола, возраста и размеров дохода. Основной доход, который будет установлен, очевидно, в размере 800 евро в месяц для взрослых жителей Финляндии, заменит все социальные выплаты и льготы.
Социологи будут следить за реакцией на нововведение тысяч людей, которые примут участие в эксперименте. Главный вопрос, который интересует власти и экономистов – как отразится введение основного дохода на безработице. Противники введения «единого пособия» утверждают, что безработица вырастет, потому что люди, понимая, что будут в любом случае получать 800 евро в месяц, потеряют мотивацию зарабатывать деньги и перестанут работать. Сторонники нововведения с этим мрачным прогнозом не согласны.
Правительство Финляндии, которое тратит треть бюджета на соцпособия и льготы, относится к оптимистам. Власти надеются, что уровень безработицы, который на 1 января 2016 года превысил 10%, снизится.
Читать полностью: ЭКСПЕРТ
От редакции
Сегодня мы подчинены рыночной экономике, которая живет по своим законам. Это значит, что работодатель, как правило, хотел бы “платить” работнику нулевую зарплату за 24-часовую смену, без перерывов и отпусков. Работник же, как правило, хотел бы не работать, а только получать зарплату на счет – причем не минимум, а максимум. В таких условиях общество балансирует на состязательном потенциале своих членов: каждый старается выгадать сколько может посредством силовых игр, переговоров, соглашений и еще множества других факторов. К примеру, между работодателем и его работниками стоят параграфы трудового законодательства, правоприменительные органы, профсоюзы, рабочие советы и так далее. Но, так или иначе, все вовлеченные стороны тоже хотят извлекать выгоду из происходящего, и никто не хочет, чтобы это закончилось.