Известный биолог и популяризатор науки Александр Марков считает, что нашим общим «прадедушкой», возможно, мог быть не единственный вид, а сообщество.
«Ученые, которые склонны к идее о том, что «вначале было сообщество», а не единственный исходный вид, исходят из того, что устойчивое существование биосферы возможно только при условии относительной замкнутости биогеохимических циклов, в противном случае, живые существа очень быстро израсходуют все ресурсы и отравят себя продуктами собственной жизнедеятельности», — пишет Марков в своей книге «Рождение сложности. Эволюционная биология сегодня: неожиданные открытия и новые вопросы».
Таким образом, замкнутые циклы, по мнению некоторых биологов, могут обеспечить только группы из разных видов микроорганизмов, которые разделили между собой биогеохимические функции. То есть одни организмы в этом случае будут употреблять ресурсы среды и наполнять ее продуктами своей жизнедеятельности, а вторые — будут использовать продукты жизнедеятельности первых, и возвращать в виде своих отходов исходный ресурс в окружающую среду. Сообществами, которые способны формировать такой замкнутый цикл, являются, например, одни из самых древних микроорганизмов на Земле — цианобактериальные маты. По мнению Заварзина, организм, который в одиночку способен замкнуть такую цепь, просто не может существовать, как не может существовать вечный двигатель.
«Для этапа химической преджизни это еще более очевидно, — пишет Марков. — Никакая отдельно взятая органическая молекула не сможет устойчиво самовоспроизводиться и поддерживать гомеостаз в окружающей среде. На это способны только комплексы из довольно большого числа разных молекул, между которыми наладилось «взаимовыгодное сотрудничество» (симбиоз)».
Читать полностью:naked-science
Эбола и неудачи на рынках говорят нам о необходимости взаимодействия
Неравенство усиливает страх, создает слишком большой спрос на кредиты, способные компенсировать снижение уровня жизни, порождает неоправданное повышение цен на активы, служит катализатором финансовой нестабильности, ослабляет банки и, подвергая слишком большому риску тех, кто не в состоянии его вынести, подрывает легитимность капитализма. Вам это может показаться невероятным в условиях рыночного падения — но они хотят от государств и правительств целеустремленных действий.
А государства и правительства, между тем, как будто парализованы и надеются на обещания центробанков не поднимать учетные ставки, чтобы все сохраняли спокойствие и чтобы был запас времени на несколько месяцев.
Этот злой дух эгоизма витает не только над экономикой, но распространяется гораздо дальше. Кризис Эболы назревал больше года. Но чтобы эта болезнь стала глобальной угрозой, она должна была разрастись до таких масштабов, что к декабрю в Либерии, Нигерии и Сьерра-Леоне возможны 10 000 новых случаев. Понадобилось потрясение такого размаха, чтобы государства очнулись и начали действовать — хотя и сейчас они действуют неохотно и недостаточно эффективно. Страны больше заняты недопущением распространения болезни в Европе, Японии и США, не желая заниматься хлопотной и дорогостоящей работой по ликвидации африканского неравенства в сфере доступа к медицинским услугам, которое является первопричиной эпидемии. Странам трудно признать факт взаимозависимости, даже если речь идет об эпидемии мирового масштаба.
Если трудно даже это, то что говорить о взаимозависимости мировых финансов и целых обществ?
Читать полностью: ИНОСМИ
Время альтруизма приблизилось
Все началось с очевидной невозможности сочетать три временные перспективы: краткосрочную, среднесрочную и долгосрочную, которые соответствуют трем главным осям жизни – экономике, поиску счастья и сохранению окружающей среды. И я задался вопросом, какой подход мог бы их объединить. Единственным подходящим мне показался альтруизм. Как только у вас появляется больше внимания к другим людям, вы перестаете играть с чужими деньгами, вы стремитесь добиться приемлемого качества жизни в обществе и заботитесь о состоянии планеты, которую вы передадите по наследству детям, чтобы оно не ухудшилось.
Альтруизм – это не только ценность из области морали, он очень полезен практически! Он гораздо больше соответствует реальной жизни, чем эгоизм. Эгоист отрезает себя от реальности, воображая, что он – автономная единица, что он способен прожить сам по себе, не заботясь о других. Между тем с точки зрения эволюции видов ясно, что сотрудничество особей всегда приводило к более высоким уровням сложности и к большему прогрессу, чем их конкуренция. Так что есть множество практических доводов, доказывающих, что альтруизм – не роскошь, а необходимость.
Меня обнадеживает как раз то, что я могу «замерять интеллектуальную температуру» в таких областях, как экономика, психология и естественные науки, и могу констатировать, что повсюду растет интерес к ценностям сотрудничества.
Нужно признать, что для воплощения любой идеи требуется время. Как раньше цивилизация задавалась вопросами о рабстве или равенстве полов, так теперь ее интересует возможность реализации тех человеческих достоинств, которые в нас заложены. Это меня вдохновляет и позволяет надеяться на лучшее. Как говорил Виктор Гюго, нет ничего сильнее идеи, время которой пришло. Время альтруизма наступает, это очевидно. Ведь в любом случае у нас нет другого выбора.
Матье Рикар
биолог, генетик, философ, личный переводчик далай-ламы, автор книги «Речь в защиту альтруизма»
Источник: psychologies
Чему города могут научиться у человеческого тела
Давно подмечено, что большие города похожи на организм человека. Их скелет – шоссе, мосты и проспекты, легкие – парки и скверы, нервные цепи и окончания – миллионы повседневных встреч и расставаний горожан. Жизнь города очень похожа на жизнь тела: сотни тысяч носителей информации постоянно перемещаются, доставляя необходимое в его разные части.
Но есть одна существенная разница. Человеческое тело более устойчиво к внешним шокам. В сложных ситуациях человеческое тело может справиться со сверхнапряжением и потом даже вылечить себя. Опять же, если у вас отказал один орган, это не значит, что по цепочке откажут и другие. В городах все работает иначе: отказ системы подачи электроэнергии может привести к отказу подачи воды, блокировке транспортных путей и отключению связи. Системы городов слишком взаимосвязаны, поэтому они и становятся все более хрупкими. Срабатывает “эффект домино”: объекты инфраструктуры отказывают один за другим, потом в городе начинается хаос.
Чтобы этого не происходило, системы жизнеобеспечения города должны быть автономны или хотя бы полуавтономны друг от друга. Если одна из систем выйдет из строя, то другие должны не падать вслед за ней, а компенсировать ее выбытие.
Человеческое тело эволюционировало сотни тысяч лет, чтобы у него появились подобная способность к адаптации. Города могут научиться у человеческого тела гораздо быстрее.
Читать полностью: БГ
Материалистам грозит депрессия
Согласно результатам исследований, представленных на 112-м ежегодном съезде Американской психологической ассоциации, приверженность материалистическим взглядам не только делает людей более несчастными, но и вредит окружающей среде.
На конференции выступили ученые, которые пришли к выводу, что помимо того, чтобы думать о спасении окружающей среды от чрезмерного загрязнения и истощении ресурсов, мы должны задуматься о том, что заставляет человека вести потребительский образ жизни.
В результате проведенных исследований оказалось, что как для самого человека, так и для нашей планеты будет полезно не зацикливаться на материализме и собственных желаниях, а быть благодарными за то, что у нас есть. Психологи отметили: чем меньше людей будут иметь “ненужные” желания, тем меньше будет растрачено земельных и энергетических ресурсов.
Помимо этого, по данным исследования ученых из университета Бэйлор (США), материалисты чаще страдают от депрессии, а также меньше удовлетворены своими отношениями с окружающими людьми. Психологи советуют не зацикливаться на материальной стороне жизни и уделять внимание не деньгам, а времени, потраченному на переоценку собственной жизни, построение отношений, познание себя и благодарность. Именно чувство благодарности, по данным ученых, является важным фактором, способствующим хорошему самочувствию.
Читать полностью: newsru
Источник: Medical Daily
Теория хаоса
Иногда из крана течет ровная струя воды, а подчас она искривлена. Обычно наше сердце стучит спокойно, но порой его удары учащаются. Даже если поначалу сигаретный дым поднимается вертикально вверх, вдруг он начинает изгибаться и расходиться в разные стороны. На бирже даже при отсутствии каких-либо значимых внутри- и внешнеполитических событий постоянно наблюдаются колебания, кажущиеся беспорядочными. В основе всех этих дисгармоний лежит определенный порядок. Теория хаоса занимается изучением того, где в той или иной цепи реальных событий находится некая кризисная точка, в которой мелкие изменения превращаются в большие проблемы.
В последнее время эффекты теории хаоса вновь начинают привлекать внимание исследователей ввиду того, что ее воздействие на нашу повседневную жизнь принимает действительно интересные формы. Как утверждает теория хаоса, у порядка есть (или во всяком случае должно быть) состояние (хаос), которое мы не в силах понять, но которое при этом нельзя назвать беспорядочным. Иными словами, выйти за пределы порядка невозможно. В видимой беспорядочности есть порядок. Порядок вытекает из беспорядочности. В новом, видоизмененном порядке гармония и корреляция проявляют себя как скоротечные явления. Вновь достигнутым порядком управляет самоорганизующийся процесс, ход которого иногда невозможно предсказать.
Таким образом, ни одна существующая в природе структура не может вечно оставаться неизменной. Небольшие хаотические изменения, возникающие внутри структуры, которая, как нам кажется, не преобразуется, после некоторого накопления приводят к изменению всей структуры. А оценить то, к каким последствиям со временем может привести цепь вызванных незначительными изменениями трансформаций, становится невозможно. Динамические системы могут переходить от хаоса к упорядоченности. Постоянное изменение жизни и мира — основа теории хаоса. Изменение — это явление, происходящее повсюду: начиная от каждого атома и заканчивая целым миром, Вселенной. Хаос готов возникнуть в любом месте, в любое время; и, судя по тому, что у него есть собственные правила, он стабилен сам по себе.
Например, взмах крыла бабочки в Китае может стать причиной урагана в Нью-Йорке. Как может первый удар в бильярде повлиять на все последующие удары, так и столкновение одного шара с другим или изменения в ударной позиции могут обусловить совершенно неожиданный эффект при следующем ударе по шару. Отталкиваясь от своих мыслей и действий, с которыми в мире обязательно кто-то не согласится, человечество оказывается слепо к взятым на себя обязательствам. Разве эффекты создаваемого человеком хаоса недостаточно ясно проявляются сегодня, чтобы объяснить эпоху, в которой мы живем?
Читать полностью: ИНОСМИ
У руля мира никого нет
Понятием « G-ноль » описывается такой период, в который ни одна страна или альянс не в силах взять на себя требуемую глобальным лидерством ответственность и выработать реалистичное решение мировых проблем.
Этот термин впервые был употреблен американским политологом, занимающимся анализом глобальных политических рисков, Яном Бреммером в 2011 году. G7, G8 и G20 утрачивают свою силу, управляющие глобальной экономикой развитые страны вязнут во внутренних проблемах, угроза ядерного вооружения постепенно нарастает, глобальное потепление приближается к необратимой точке, финансовые институты практически парализованы, мир охвачен кибератаками, политическим и социальным насилием, продовольственный кризис может нагрянуть в любой момент. О такой эпохе говорит в своей книге « G-ноль — конец эпохи глобальных лидеров и союзов» Бреммер.
А именно о современном мире… О нестабильном, небезопасном мире, в котором в любое время и в любом месте вспыхивает кризис, гибнут люди, исчезают природные ресурсы.
Прежде всего, Бреммер ищет ответ на вопрос: «Может ли после G-ноль возникнуть более благоприятный для всех порядок или же мы продолжим идти известными нам путями?»
Мир испытывает воздействие «какофонии» конкурирующих между собой стран, и в сущности «за рулем автомобиля никого нет», — отмечает Бреммер.
Помимо G7, G8 и G20, понятие « G-ноль » является альтернативой G2 (вероятное партнерство США и Китая) и G3 (торговые интересы в рамках свободного рынка США, Европы, Японии). Все, кто рассматривает G-ноль как нынешний миропорядок, полагают, что «большая семерка» стала нефункциональной, а «большая двадцатка» — многоголосой. Они не верят в способность Китая взять на себя ответственность лидера и критикуют США, Европу, Японию за излишнюю концентрацию на внутренних проблемах.
Сегодня вряд ли можно утверждать, что с момента первого употребления понятия « G-ноль » произошли какие-либо значимые изменения. В то время как ЕС пытается найти смысл подъема правых партий на недавних выборах, Ближний Восток вновь превратился в алое озеро. Пока Россия бросает вызов Европе в газовой сфере, Китай и Индия, хотя и с не такой, как прежде, скоростью, продолжают идти вперед. Такие проблемы, как глобальное потепление, продовольственный кризис, насилие, кибератаки, по-прежнему не имеют решения.
Читать полностью: ИНОСМИ
Транснациональные футболисты
В Бразилии – Чемпионат мира по футболу 2014 года. Во многих странах Европы и всего земного шара чемпионат мира является главным торжеством современной версии национального единства, а также ненасильственным заменителем форм агрессивного национализма, исчезнувших после десятилетий мира и благополучия. На многих прошлых крупных турнирах в состав национальных сборных входили игроки, родившиеся в тех странах, которые они с гордостью представляли — так же, как и их родители, бабушки, дедушки. Это больше не так.
Треть футболистов, выступающих на чемпионате мира в Бразилии, имеют двойное гражданство и вполне могут играть в составе команды другой страны. Английский социолог Энтони Кинг называет их «транснациональными игроками». Сегодняшние национальные сборные стали лучшим доказательством того, что «чистому» государству, все граждане которого разделяют единую историю и в значительной мере похожее прошлое, пришел конец. Заметное количество игроков практически во всех участвующих в чемпионате мира в Бразилии командах или сами родились в другой стране, или имеют родственников, родившихся за границей. Также есть футболисты, выступающие за национальные сборные стран, в которых они получили паспорт только потому, что прожили там определенное время.
Читать полностью: ИНОСМИ
Кризис Модерна
Возникновение идеологий произошло в эпоху Просвещения, когда начался процесс обмирщения общества в Европе. Религия впервые в истории человечества перестает быть организующей силой общества. Возникли три основных идейных течения: национализм (как основа существования национального государства), либерализм, социализм.
Наиболее полно эти идеологии были воплощены в германском нацизме, американском империализме, русском большевизме.
Все эти идеологии являются, несмотря на свои глубокие различия, частью процесса Модерна, который направлен на разрушение тысячелетней иерархической структуры общества и на создание общества равных индивидуумов. В существовавшей тысячелетней иерархии Бог олицетворял собой источник власти. В ходе промышленной революции и развития капитализма источником власти был провозглашен народ. Это то общее, что объединяет идеологии Модерна.
Казалось бы, либеральная демократия победила во всем мире. Однако очень многие, так называемые демократии в странах третьего мира носят имитационный характер, когда формально в политической системе существуют институты либеральной демократии (парламент, суды, партии), но их роль является декоративной. Они прикрывают действительную власть либо узкого слоя элиты, либо авторитарного правителя. Но проблема заключается в том, что процесс отчуждения народа от реального принятия решений важных государственных вопросов нарастает и в развитых капиталистических странах. Конечно механизм этого отчуждения иной, чем в странах третьего мира, но направление развития видно достаточно четко.
Причинами краха либеральных режимов будут кризис революции Модерна и переход от промышленного производства к новому способу производства. Кризис Модерна заключается именно в его победе над традиционной иерархией. Разрушив её, Модерн оказался не в состоянии построить общество равных индивидуумов, что ставилось как основная цель в ходе всех революций. Либеральные демократии смогли добиться лишь формального политического равенства, чтобы тут же скомпенсировать его механизмом теневого манипулирования массами. Из этого следует, что попытка в ходе революции Модерна построить общество равных индивидуумов была с самого начала утопична. Люди изначально не равны друг другу. Неравномерный разброс умений, талантов и способностей у них заложен природой для лучшего выживания вида. Поэтому концепция равных прав не соответствует биологическим особенностям человеческого рода, что привело к противоречию между декларируемыми либеральными идеологическими лозунгами и реальному устройству человеческого сообщества. Это противоречие неизбежно будет нарастать по мере усложнения общества в ходе научно-технического прогресса, что приведет к кризису либеральной демократии.
Читать полностью: ЗАВТРА
Современный деградирующий мир подталкивает людей к насилию
Само по себе насилие — это следствие негативного мышления. Негативное мышление, прежде всего, выражающееся в том, что отделяет себя от других людей мира: есть мир плохой, есть мир хороший. Так как мы хорошие, мы должны плохой мир уничтожить. И наоборот: люди считают себя хорошими или считают себя плохими. Как к себе проявляют насилие, так и по отношению к окружающим.
К себе – это травить себя водкой, токсинами различными. К окружающим людям проявляет моральную, физическую агрессию, вплоть до готовности убить, не понимая вообще смысл человеческого бытия. Для большинства людей это является пустым звоном. Отсюда, соответственно, такая дуальность в мышлении, говорить, плохое, хорошее или я хороший, а все плохое, приводит к агрессии по отношению к миру, а частью мира являются люди, которые по-другому могут чувствовать, вообще это некая тенденция мировая, называется деградация.
Насилие пропагандируется современным деградирующим миром и обществом, и соответственно, через телевидение, через игры, человек не считает вообще значимость человеческой жизни. Убить человека это все равно, что на экране пульнуть какого-то неизвестного. И потом это переносится в жизнь. Духовное, моральное падение общества вообще, в том числе, насилие, является признаком деградации, по большому счету. И за это приходится всегда расплачиваться не только социальными проблемами, психологическими, духовными, но на это реагирует окружающая природа — происходят катаклизмы, все взаимосвязано.
Читать полностью: pravda